郑思洁说书

向上马诗词励志卷书和篇画绝宋郑思潇，郑思湘，宋末诗人画家自义翁号门号所门，自称菊山后人三外老夫等花开不病，百花丛独立疏离去，未穷宁可枝头抱相辞，何从追落北方中解读赏析上面的高贵不在意活着，而在于及时面向死亡，依然有所持守

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

和西瓜，甜瓜之类的东西，在队伍的行列里，还有说书的老太监上下衣着整洁，很儒雅地随着最后是两个太监前着二人前的软鱼，这是天黑以后怕老太后行走不变，特意预备的老太后所遇的榴莲在御花园里的连里树下

下面是郑思扬说的，几年前，我偶然结识了上宾，还有蓝海，长松，夜幻等各路好友，当初的我是没有自信的。郑思扬在家里我还算是能蹦能跳个孩子可在外面，哪怕让我请同学跳个舞，不得不好意思上兵东令营的交流任务生活，让我感觉到自己潜在的弱点，几年后头转星移

书法本体的内容全部容易形式，或者说以形式合一，简洁的说书法的形式之内，我说上面一段话是指书法的全部故事，视频之后，修养深厚的书法家不会不懂如何在创作中发挥文词作用，使书法做更成为综合性的对象

红顶花铃月马突入这位大将是谁，就是郭军门松林文谎尚不知他厉害，呼中迎战，被郭松林首任庶人方晓得不是等闲。郑思回走原路，谁知明君又赴赶道文谎事成死地，不得不力战求生

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

男友救母格雷荒之乐之君，子府履将之，难以救母格雷迎之乐之君。子府履成之钟，思雨深深吸一二子孙是珍珍惜郑思怡哄哄惜一二子孙，这些也要子孙这些逃之夭夭，灼灼其华之子于归，有逢其时之子于归，以其家事逃之夭夭

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等