评书白蛇08断桥

白蛇和小青玩儿了，一会儿正在断桥旁，白蛇偷眼往桥上一看，正见有一个年轻的书生野兰远眺白蛇一看这个书生，只见他身材不高不矮，眉目清秀，相貌忠厚，白蛇不由得是心生爱慕

古时白堤以白沙铺地后改为柏油路面两侧广众碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边珠山的最佳观赏点。断桥见断桥残雪位于白迪东首民间故事白蛇传中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖珠桥中最想盛名。锦黛桥位于断桥西，又称韩碧桥清雍正西湖之卷锦黛桥救驾木尾梁

在那漫长的冬夜，奶奶一边拧着纺车一边给我讲着白蛇传访车嗡嗡一呼把我带入湖畔借伞的缠绵一呼把我带入飞到灵芝的神秘一呼，把我带入水漫金山的激烈一呼，把我带入断桥相会的凄楚

自此，西湖的烟雨，断桥的春情，还有这座被法海用来镇邀除魔的雷峰塔，都和一个外表柔弱，内心坚强的女子紧紧地联系在了一起。以至于当人们提起雷峰塔，只记住了被镇压在塔下的那条凄美的白蛇

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

为了救助父亲这个官员的儿子找到管理疆界的官员子高秦子高去帝父亲求情子高，也答应了一天，建了断桥之后，子高并没有直接要求断桥放人，而是和断桥共同登上城墙，故意左右张望

西湖三座爱情桥断桥，西陵桥，长桥西湖上有三座桥，他们被人们称为爱情之巧。一是断桥在白堤的东头连着北山街，桥边上有个亭子里竖着一块杯，上面醒目的写着断桥，残雪四个字，亭子和断桥之间的湖面是一片片的荷叶

小青不想做人呐，他懵懂无知，不懂凡人的情爱，不明白白蛇为什么能够流泪，因为爱着白蛇而勾引许仙为试探白蛇，而与许仙，秦河下似许仙，却为白蛇强强灵芝救火，许仙最先看清许仙的无情无义等等

为了救助父亲这个官员的儿子找到管理疆界的官员子高秦子高去递父亲求情子高也答应了一天，建了断桥之后，子高并没有直接要求断桥放人，而是和断桥共同登上城墙，故意左右张望说这墙修得太漂亮了，真是了不起

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梁山伯与白蛇传则出于汉文明的平人的天下，白蛇传里西湖相视之盛，即是庶民的，而许仙亦不过是电火白蛇娘娘与他随身的青蛇丫鬟亦不过是重中女郎，生在这样的人世，即使毫无缘故，一使人觉得有一种知恩感激

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

你看，类似于刚才讲的蛋白蛇和裤白蛇去选，类似于刚才咱讲的蛋白蛇裤，白蛇去讲蛋白蛇气血两虚阳虚，那么裤白蛇脱血夺气程度公众红蛇热症阴虚那么降舍热症更热，理热亢盛，阴虚火旺

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产