相声杨议杨家神拳

故事的主角是太极拳宗师杨璐禅，杨路禅爱好习武，想学习陈家沟陈长兴的陈氏太极拳，但是陈家的太极拳不轻易外传，杨璐蝉拜师不成不得已扮成哑巴乞丐，大冬天的动晕在陈家大门前被陈家收留。作为仆人，杨路禅就开启了他偷学陈氏太极拳之路

在本身学这个陈家沟的太极拳陈氏太极拳之前，自己也有五公底子在融合了自己对于武功的一些理解，变成了杨氏太极拳，后来又有了武士太极拳，反正现在中国的这几个门派太极拳很多

杨氏太极拳的代表著作杨成祖的太极拳提用全书中说太极拳以练习推手为致，用杨氏太极拳的创编者及其敌传人杨璐禅，杨邦侯，杨建侯，杨绍侯，杨成府五等人推手术，精妙绝伦，名震中国舞台

故事的主角是太极拳宗师杨璐禅，杨路禅爱好习武，想学习陈家沟陈长兴的陈氏太极拳，但是陈家的太极拳不轻易外传，杨璐禅拜师不成不得已扮成哑巴乞丐，大冬天的动晕在陈家大门前被陈家收留，作为仆人

对于杨式太极拳的呼吸，杨振基说采用自然呼吸法，呼吸与发劲儿无联系，易道气道劲儿，自道不必要呼吸的配合，不自然的呼吸会造成憋气，一憋气就违反太极拳纯认自然的要求了

比如在晨星的太极拳图说理论当中，其中都讲到害怕扣遍的学习，太极拳的人没有准确理解，就像我刚才讲的，大家不准确理解一说太极拳，就知道你练的是杨石还是吴石，你练几套了

杨璐禅的真传师傅是谁，为什么杨璐禅竟武当张三丰为太极拳宗师杨家称陈长兴为师，为啥杨氏太极与陈氏太极不一样，为啥杨家世代尊张三丰祖师在河北永年和阳门一直有这个说法

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

光绪皇帝的老师翁同和观看杨璐禅打拳之后，对他神龙见首不见尾的精妙拳法，大家赞赏看到进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，由太极浑圆一体，也现在练太极拳者是否理解身似猿猴，杨璐禅练对了

不可能不仅是认真说观测者，我是会有绿折邮件，有同时向德德特人向游通向导图像叫他们要乐德人向他跟杨老同龄杨记，他说杨业，他也买同龄杨业同学你，他杨记，他他杨长头一下，我的仙女自然数值所得，不可以理解为就是相声

光绪皇帝的老师翁同和观看杨璐禅打拳之后，对他神龙见首不见尾的精妙拳法，大家赞赏看到进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，由太极浑圆一体，也现在练太极拳者是否理解身似猿猴，杨璐禅练对了

四是八世太极拳以简化太极权为基础，增加了杨氏太极拳中的撇身，锤肘底垂陈氏太极拳中的严守溜泉，穿泉下室，还有无视太极拳中的单边，另外还有孙氏太极拳中的稻碾，猴儿等动作

以书为媒同道利用二零零二年的五一长假，从全国各地汇集北京，探讨传统太极拳的承接和发展，探讨传统太极拳的乘船和发展自发纪念无视太极拳宗师杨雨婷诞辰一百一十五年，即继臣二十周年杨雨婷宗师的追随者

很严肃地开始说牛王爷马王爷是庄稼人的财神，眼书记，庄稼，人种地拳，仗着高脚牲口实在谁没牛没马，谁就得给人家当牛。当马就是这话，对汉队杨国华两手捧着水碗，非常同意老汉的观点

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱