刘崇方大鼓

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

杨崇贵在太原的生活并没有受到什么影响，年少鹦鹉的杨崇贵很受到刘崇的看重，并收杨崇贵为养孙改名为刘继业先担任保卫指挥，时后以公升迁道建雄军节度，使刘继业正功卓著，所向无敌，号称杨无敌

在泉州成立，清源军封刘崇孝为清原军节度，使陈弘晋为泉州统军时，后世所谓清原君既是指刘崇孝割据的泉州和漳州，刘崇孝出身评家，百姓疾苦，深有感触，主阵清源军以来安抚流亡，与民休息

柴荣派人去追樊爱能何徽，但是这两个家伙竟然不肯奉诏，还把来时给杀了。接着跑跑着，迎面遇到了来增援的河阳节度，使刘祠凡也能见到刘慈一边儿冲他摆手，一边儿说大鼓聊兵杀过来，我军大败，你何苦去送死

再加上当年杀子之痛，郭威建立的后周是有着刻骨的仇恨。刘崇眼中一直认为只有郭威式的人物对柴荣完全不了解，以为对方不过是皇口如子。听说郭威死，刘崇喜不自禁，认为推倒后周的时机已经到来

张少帮着他召集了一百多个部下，就这么冒冒失失的进攻晚城宛城有几千名兵士守着两下一交战，刘崇的兵马就垮了，刘崇和张少死在了乱军之中，刘崇的伯父和张少的叔白兄弟恐怕往往追究，自动的到了长安，竟往往办他们的罪

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

郭威害怕刘宠出兵讨伐，于是私下里和于李太后商量暂时这一刘崇的儿子刘斌，维西皇帝这样应该可以稳住刘崇不让他发兵，而可颤丝就会表现自己无私与宽容，为此引导更多支持，让老百姓彻底的支持

刘崇和郭威有丝绸，但他们都已经不在了，刘晨君和柴荣根本就没见过面国仇家恨的程度不如刘崇，刘成军最大的愿望就是能守住河东，把家业平安地传给子孙，这就已经很了不起了

于是，辽世宗耶律阮提出和刘崇约为父子之国，并要求北汉遂书前十万名以上钱的事儿好办，刘崇一口就答应下来，只是鉴于石敬堂做儿皇帝遭遇声名狼藉，死活不肯与僚誉为父子之国

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

至原地十二月初六日许，可元府九地左右初四日五时，萧大满，刘德二回来收到二十八日的来信情况都已了解脊水我军击溃了大鼓，原贼三区滩对岸的贼兵也离开，尹磊连夜逃走，看来吉安的战士还容易成功

邓猛唯一的娘家人就可以控制邓猛了，而宣家跟寝殿侍奉宦官，原社家相邻，刺客已经月灯原设的房顶准备进入宣家，被元舍家人发掘，急行雷动大鼓召集警卫一面通知，宣魂飞天外奔入皇宫，向刘志报告

每次朱存朱温在外面惹下是非，刘崇就对他们非打济骂，但两人始终没有改过雇主刘崇就常责骂朱温道朱娃三，你平时好说大话无所不能，我看你是一无所能，是想辱拥我家和田是辱耕作和园是辱冠盖