湘南大鼓

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

井冈山地方武装，南昌起义部队，湘南的农军等，其中朱德部队两千四百人左右，湘南农军五千余人，再加上跟随上山的群众近五千人，井冈山陡然增加一万两千余人，吃凉就成了大问题。负责后勤的于本民范树德每天为粮食忙得焦头烂额

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

一个从北京来的段祺瑞秘史在湘南被抓住，从他身上搜出了段祺瑞给程潜的密系城前难以自变，只得出走将军队交给了谭派的赵恒，替谭延凯随之抵达湘南重镇琛州。就任湘军总司令。不久，直完两系矛盾进一步激化，吴佩孚，张敬尧先后退出湖南

莽柯通贵以及萨壁图率族投奔了努尔赤，全部被编入八旗，并授予齐都尉一职，其中通贵被编入香红旗，萨米图和莽柯被编入了湘南起，而莽柯就是挥发那拉皇后的高祖父。他被授予的具体职位是湘南情满洲第三餐里第一左里是八旗军的

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中气满喘息不安，心痛牵动尖相像，这样大约一个月就会死亡，只要见了皮的珍藏脉，就可以预知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中气满喘息不安，腹痛牵引尖相，全身发热，肌肉销售

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

蓝姨娘在家里乡下住得多么好，她可以常常带我去城南游艺园去大戏场里都是雪燕琴的梅玉佩文明场戏里面是张笑着的巨寇钉大鼓，书场里是书辫子的女人，唱大鼓，还要吃小有天的东包菜，一边跑，一边高兴地想眼睛里满是锣鼓喧天的欢乐场面

那之后，这支部队历经千辛万苦，于一九二七年十一月辗转到达了广东韶关的梨铺头，被编成了一个团隐蔽在范师生的十六军内。在李奇中的回忆文章中，比较有价值的一部分，是关于湘南起义

大书法家颜真卿也曾经为很多的寺庙楼阁题写过匾，如广西桂林的逍遥楼匾，湖南岳阳的岳阳楼匾，江西吉安京居寺的主观匾额等逍遥楼匾额上述着颜真情的真迹，在此楼改名为湘南楼史

他们勾搭起来，在楚清襄王跟前说屈原的坏话，楚清襄王就把屈原得了吃放，逐到湘南去，屈原暴涨，救国救民的撤校，一肚子，父亲一肚子的富伯抢兵的打算反倒给排击出去，他简直要气风