柳城说书人

百年前，他全家都生活在柳城，也换柳城洞察葛台，汉国在占据吐鲁番诸城之后，便不断进攻附近城址柳城被杀的人口减半。尔巴拉的曾祖父带着全族内傅大明王学士前面便是赤金宝

更是他的写实，主义的工壁，风格的自画，像柳城感动了我，在人心浮躁又倦怠的当下，感动别人已经接近是妄说而被别人所感动，接近着是童话，但柳城确乎感动了我，我喜欢这美好的童话

列柳城来以及奔到城下时，城边早有义军杀道，承上大叔为都督。郭怀赐养原来忽怀与曹真商议，孔司马懿得了全功，乃分怀来取街亭温之。司马懿张河成了此功，最引兵静席列柳城，正欲三将，大杀一阵，蜀兵伤者极多

他还没反应过来，驻守柳城的石从和木鱼泥已经前来求救了，说是段家的段兰，联合叛逃的慕容家的老大慕容翰已经攻打柳城来了。虽然石从还有木淤泥强悍得很，带着手下不多的那些保安部队死磕到底，搞得段兰，他们确实百败发起，多次进攻，一点进展都没有

到老无怨，内心知音说语知音，听我是诗音莫语，谈知音书与知音听，不是知音墨鱼，谈有意山花花，不发无仙，插柳成荫有意栽花花不发，湖西三流，柳城近水，至于性近山之鸟音

在先后出任节度使的翻讲哥，舒憨，高仙芝，安禄山等人中安禄山游获玄宗的宠信。安禄山为迎州柳城混血胡人生父为康姓肃特人生母为突厥人，原名扎谋山后，其母改改嫁安姓突厥人

一直合约仅将军当于何处，进兵亦渊无数之。秦岭之西有一条路地名街亭旁有一层名列柳城，此恶处皆是汉中嫣红，祝量妻子当五倍与汝进取，街亭望阳，平光不远，离两若之无断，其街亭要路

九月，曹操率大军从柳城搬师，公孙康像要杀死袁尚，元熙作为对朝廷立下的功劳，于是先埋伏精兵在马救中，请袁尚，袁熙进来，他们还没来得及入座，公孙康叫出伏兵把他们捉出

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

有成功秀总传金庸冰水有小风沟通下学清而上分级陆流和聂继子水之北有飓风，微距若丹光而之者，路易微分之东转而北巡其路无力出其西柳城临江曰拉叛，吞为崇善美界又无力为寇，山春则太平州疏影有西北气力目的太屏障

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

日军第十三师团遂向柳州撤退，中国军队收复贵南桂西北后，在一九四五年六月间，第四十六军从滨阳北上沿柳州滨阳公路追击撤逃日军第二十九军第七十一军从宜山东进沿咸贵铁路公路进入柳城柳江两路大军夹击柳中

历史之所以将这场大乱称为安史之乱，是因为先后发动领导大乱的两个首领，一个叫安禄山，一个叫史思明，还有安禄山身后的安庆旭和史思明身后的史朝义安禄山是迎州柳城人，也就是在今天辽宁省的朝阳市

此后，迎州之所就寄居在幽州东部的渔阳城，当地有人传说西契丹等部落很想归降大唐，只是由于大唐不在柳城设立营州，无所依靠头腹，再加上被突厥可汗默绰侵扰，布尔暂时依附突厥

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味