溪山清音大德明宣铜壶

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

如果有农民色西献息，贺溪宣西有匪军因子而终不可可宣泄，如切如挫折，大学也无魔无着如磨者自修也色西线吸着旋律，贺溪天西也学习着归以也有匪君子中不可宣吸者，道圣德至善邻居，不能明知，不能忘也

涉西县西贺西宣西有匪君子终不可宣息争比其欲律主有计有匪君子如今如兮，如归如壁，宽溪绰溪已重厥溪肾气血息不为虐息，未分其欲，占比其欲绿竹依依有匪君子如切如搓如琢，如磨色兮，信息鹤兮，宣息有匪，君子终不可宣息

色兮信息和兮宣息有匪君子中不可宣息沾笔其玉绿竹如冀，有匪君子如今如昔，如归如壁，宽溪绰溪，以重厥溪，善系血息不为虐息占比其余律主义以有匪君子如切如错，如作如磨塞信息，赫希宣泄有匪君子中不可宣息

武夷山的九曲溪就如同一条晶莹的玉带串起了两岸的奇风怪石，轻松翠竹也串起了道难里哭，洞庭佛地以及武夷山的悠悠茶香。磨牙时刻都说九曲溪很美，那就许溪美在哪里，就许溪就美在他的碧水弯弯

勇使佛宣考盘在鄂硕人之科，独媚勿歌，勇使佛过考盘再落硕人之足，独媚物素永始佛告未封其玉沾笔其玉绿竹以一有匪君子卢切，卢梭，卢卓，卢摩，色溪写兮和溪玄兮，有匪君子终不可宣息

说着二人走至潇湘馆外，在山子时坐着静听，甚觉音调亲切，只听得低吟道风。萧萧兮秋气深，每人千里兮独沉吟望顾湘西何处以兰甘溪替瞻金歇了一会儿，听得又吟道山调调溪水长赵轩窗溪明

终于君子，我有不如此而遭遇天下，这样祝你祖书尧舜现张文武上绿天，使下溪水土披露天地之物，不吃在无，譬如四十之错行，如日也之待名万物并远而不相害到病行儿不相的费用。小朵城流大德通话天地之为大爷与天下至胜，未能聪明睿智有灵眼

季奇但唱望兰州，容易万里云帆，何时到宋孤鸿木段千山走，谁为我唱经理。南宁王张元干卷珠柏朝雨清音乍歌栏杆外烟流弄琴芳草清洁映红药浓红度花恶吹落梢头冷恶平山演成水倦心终究心情怕悲伤，寻思旧经络

二零二一年六月二十一日，诗经卫风喜悦，占比喜悦路逐一有匪君子吴清如坐如着如毛在西信息赫西宣西有匪君子充不可宣西占比，其余露出京津有匪君子充耳秀音快编，如新色夕信息，鹤溪宣西有匪君子中普的宣西占比起义露出。如则有匪君子如今如兮如归，如避攀西绰西，以虫掘溪，善兮血兮，不为六兮

你回过头，真正看一下祖师大德的传记里面你找几个慈眉山摸得出来寥寥无几。真正祖师大德的传记里面一路查询过来，从十家慕尼佛开始，对弟子如何直接有效的予以教导和行为，纠正到后来的历代的祖师，大德祖师传里面大多数留的是什么样的拿地打骂的案例

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回到最自然的状态就好，不要华言巧语，大家喜欢的大德都不是辩才无碍的人，虽然也有一些大德是辩才我爱的人，但很多非常木讷，看起来默默的人才可能是大德，很多，非常聪明的人，反而得不到善终

姨自己笑着走到书室里去了，出门便听见涛声心语出过天上还是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，转过高岗，以望见父亲在平野上往来驰骋

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿