无厌之境
更新时间:2022-06-23 06:25为您推荐无厌之境免费在线收听下载的内容,其中《第66遍《大学》《中庸》《道德经》》中讲到:“故君子之道暗而暗然而至,张小人之道,敌然而至。王君子之道,淡而不厌,简而温温而理知远之境之分之次,知威之险,可与入德以施援前孙辅以一孔之招或君子,内情不救,无务...”
故君子之道暗而暗然而至,张小人之道,敌然而至。王君子之道,淡而不厌,简而温温而理知远之境之分之次,知威之险,可与入德以施援前孙辅以一孔之招或君子,内情不救,无务于智

第66遍《大学》《中庸》《道德经》
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故君子之道黯然而日彰小人之道,必然而日亡,君子之道,道而不厌,简而闻风而礼知远之境之风之自之危之,嫌可与入得与诗云前虽辅以一恐之招,不君子内省不救无误一致君子之所不可急者,其为人之所不见乎

《中庸 大学》 2021年2月11日 下午5:25
15:08/23:52
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与无厌世见之别后,连容不羁,遗食奉问,急切迟醒,仅令地过干,尽令地过绳赋,称会教治道之毒,趋向之政。秦权有夹钱伯何以当词,与其学务境跟感悟异动,处事夺回,积事三言

答伦彦式 乡党篇第十0712
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自夫子不但难攻,可出绝境灾害人,善责灾害人解释了而不忍者厌服,用散而忍者厌子缘,爱智能物,劳护昼夜能物会护子曰为命贫神草上知识书,讨论之,行人子与修士之道,理子产热色之

《宪问第十四》第十遍
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老者伏羲眷眷西禅名乃作特方,命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从受无厌,未知之荒,乐久无厌,未知亡先亡无流连之月,荒亡之行,为君所行也

《孟子·梁惠王章句上》3遍(19)2020.9.18
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不然施行而良食饥者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流量荒王为诸侯幽从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌未知亡,先往无榴莲之月,荒王之性为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》2遍(30)2020.9.22
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不然施行耳粮食积者,胡食老者胡惜卷卷虚禅明乃作特方命虐名饮食若流流连方王为诸侯优从留下忘返,未知留从,留上忘返,未知连从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流连之乐

《梁惠王章句上~离娄章句上》第14遍2022年1月20日
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老者伏羲卷卷虚禅迷乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从寿无厌,未知荒乐久无厌未知亡先王无榴莲之乐,荒王之性为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》4遍(64)2020.10.3
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时老者伏羲倦虚缠民,乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返未知留从流上而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流怜之乐,荒亡之行,为君所行也

《孟子~梁惠王》下142~143 2021年12月4日 06:46
07:09/42:44
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如果这期扣除不自若,自起口出是能融资,一旦包括自作毅力,你能把我子孙黎明善意有力灾,善意有力,灾人之有忌,暴急以无之冒,急以无之,以物之恩之厌圣人之厌圣,二维之逼,不通而为之,比不通时,不能容你能保护自尊

晚课2021-10-21 20:38
13:25/33:34
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今爷不然施行而良始积者。伏时老者伏羲卷卷虚禅明奈作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下儿忘返未知流,从留上儿忘返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流连之乐的

《梁惠王章句上~离娄章句上》第39遍2022年3月15日
16:51/84:28
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不然施行而良实积者伏蚀老者伏羲倦虚缠名奈作特方命虐民饮,食若流流连荒王为诸侯幽从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流连之乐,荒王之性为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》4遍(60)2020.10.2
17:16/51:47
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施行而粮食积者服食老者服吸倦虚缠民,乃作特方命运民饮食若流流连荒王为诸侯游,从留下而忘返未之流,从留上而忘返未之年,从受无厌,未知荒乐景无厌未知亡先王无榴莲之乐,荒王之行为君所行也

20220113《梁惠王章句下》第四章15遍
20:02/25:27
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不然时时行而良时,机者服食老者不惜卷卷续卷卷须蝉明乃作特方命虐民并始若留良荒芜为诸侯忧,从留下而望百合之不知,留从留上而望返回之联,孔寿无厌,未知乎未知荒乐无厌,未知亡先王无榴莲之乐,荒吾之行为君所行也

20210326恭诵《孟子》梁惠王章句下(第12遍)
05:26/15:33
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不然施行而良实,饥者伏蚀老者伏羲倦虚缠民,乃作特方命虐民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返,未知留从留下而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无留连之乐,荒亡之行,为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》3遍(22)2020·9.19
17:23/36:32
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