祁东渔鼓母劝女多嫁夫

一心注定在三姐身上，便把二姐乐得让给了假脸，自己却和三姐捏合，就偏那个三姐一般令他玩笑，另有一种令人不敢招惹的光景，他母亲和二姐也曾十分相劝，大家都劝你就嫁了你姐夫，你就跟着你姐夫多好好

书面提辛亥十月可以知购物至年月完全的书名为太华山紫金镇两室修行留乡宝，卷述湘州李百倍之女不肯出嫁，在家修行，名患善国，转生为刘湘持斋念佛劝化世人与其父母流光夫妇夫状元马玉二夫人金枝避玉梅均寿终后到西方极乐世界得升上品

他大舅舅才刚说了，劝外甥女儿不要想嫁跟着老太太和舅母和家里一样有什么委屈，只管说不要外道才是你们两个伺候姑娘去见见两位舅舅，那我带外甥女儿先过去也好，也去不必过来了

男可以多，妻女也可以多夫，但有一点是主要的即都是男子出嫁到女方氏族子女归女方从母性血统按母系计算，财产由女子继承，这就是母系氏族社会在我国大约是旧时期，时代晚期一直到新时期，时代晚期

兄弟叔侄须分多润寡长，幼内外宜法肃辞严听傅言乖果若歧视丈夫忠则财薄，父母不成人子嫁女则家旭无所重聘，娶妻求淑女，勿亟厚脸贱富贵而生。产荣者最可耻欲贫穷而作骄态者贱

总是劝姐姐赶紧回伯家，若是姐姐在娘家常住，也怕弟妹有怨言，父母虽然同情，翠姑儿也只能够后悔。当初不应该把女儿嫁给廖家，原想是能够攀高枝，缺乏夹，把女儿推向火海，如今只有声叹气的份儿

在古代，很多女子十几岁就嫁到丈夫家里，跟自己的父母也一直生活了十几年，跟婆婆却要相处几十年，但还是会在心理上感觉跟娘家人更有亲切感，感觉在婆家自己就像是一个外人

见穷苦亲人，虚假温讯，刻薄成家，礼物九响，轮长乖喘，利剑消亡。属兄弟鼠侄须都须分多运寡长，幼内外忆法素辞言听父母拐骨肉，其是丈夫重私财，保父母不成人质，嫁女则加叙物所重聘，娶妻求淑

关于家产继承问题，红楼梦多有表现，只要不死，绝是可以由儿子甚至女儿来继承和支配的行家父母亡故有已经成家立业的儿子，还有未曾出嫁的女儿，但是邢家的财产却一直由出嫁的邢夫人把持着

姐夫和妹夫等等偏官代表男命的儿子，姐夫妹夫，侄儿，女命的情人和再嫁的丈夫，外祖母，丈夫的姐妹和儿媳妇等等。政才代表男命的妻子，姑妈，嫂子，弟媳代表女命的父亲，伯父和叔父等等偏财代表男命的父亲

李妈丈夫成年的时候，父亲会教诲她，女子成年出嫁的时候，母亲会教诲她，说你去了你的夫家，一定要尊敬丈夫，谨慎小心，不要违背丈夫的意志，以顺从为正道，这是切腹的道理

御史大夫昌夏相国昌夏国赞侯夏诸侯王御史中指法下郡守御史中指法，其有意称名得者，必身劝生劝未知嫁潜意相。国府潜意相国属性艺术险一年有而服言，有而服学决勉年老农病。目前十一过，勤论上西汉贾怡

兄弟熟职须多，风润寡长，幼内外以法所辞，严贫富严拐骨肉岂是丈夫，众子才伯父母不成人子嫁女则贾旭无所种聘娶妻亲淑女入气后脸借富贵而生，产容者最可耻欲拼穷而作交态者借莫胜居家借争送送，则忠雄处世借多言，约多必失

要找母子相依为在封建时代，要求女性要从业鸡米，丛梁，甚至好过寡妇来嫁刘氏。自从丈夫此后恪守富道守果。刘寡妇住在河的这一头，要拎一头有做小庙，庙里边儿就一和尚，年纪大约三十浮头，跟刘寡妇差不多

刚才说那个城市没有子嗣，又嫁到了读书人家去，丈夫家没有兄弟分家产，组里人也没有基于财产吃绝活儿，没人逼迫他改嫁姥姥声声儿素医素食其余女公孝敬公婆是毒手控工房一直熬到成了老太太，没有幸福，没有亲情，是孤苦伶，劝一个人呐