古代茶馆里有说书的

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

灵幻的很多茶馆里都贴着这样的谏言，灵幻茶馆里提供的茶很特别，名曰棒棒茶，其实是从临近的六安运来的红茶梗只有梗而没有液，但用上灵患本地的泉水，茶梗就被提点成了纯名，丝丝缕缕地把一股茶香推上来

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我们今天在说书法的普及书法的传播的时候，更重要的是审美站在审美的这个角度上，希望获取一样希望获取古人的滋养。其实就跟我们要去博物馆里面欣赏名画一样，我们渴望的是一种唯有一个欣赏的角度以及我欣赏完了，它不仅能够使我赏心悦目

我在昏迷客户大告查把茶叶放在诸岛的烤茶馆里，在碳果上烤的拌胶清肉，浑水茶，香肉富人前几年是几年前在大理街头看到有口茶刚卖，游历一下没有买，买了放在煤气草上烤，也不会有那样的味道

这人真是一个泡茶馆的家冠军，他有一个时期，整天在一家熟识的茶馆里泡着他的预习用具就放在这家茶馆理，一起来就到茶馆里去洗脸刷牙，坐下来泡一碗茶，吃两个烧饼看书，一直到中午起身出去吃午饭，吃了饭又是一碗茶，直到吃晚饭后又是一碗

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

中国明察制中国茶文化经典中国茶叶大词典中国茶文化大词典中国古代茶叶全书图说中国茶文化等茶文化艺术品目也是琳琅满目，如各种构思和巧合，造型巧妙的紫砂壶艺术品以茶为主题的书画艺术品，还有茶文化内容的篆刻，雕塑，纺织品等

电的中国古典茶学的基本构架，所以说也创建了一个比较完整的茶学体系，因为它是选世界的第一步，也是最早的茶学专著，是古代茶学里面的百科玄书，也是茶学，茶艺，茶道完美的结合

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

煮茶说到了唐代人的饮茶习俗，其中的碾雕白玉，罗枝红纱，这里面提到的碾和螺都是古代煎茶的器具，因为唐代人喝茶用的是茶饼，所以先要用白玉雕成的茶年把茶饼碾碎，再用红沙制成的茶螺对碾碎的茶粉进行过筛，筛成很细的茶末