农夫和蛇相声

举个例子来说，小时候我们都听过农夫和蛇的故事，大多数人会批评农夫的愚蠢，可笑皮一把咬了农夫的蛇打死，可圣母却不这么认为他们会指责提一把蛇打死的人说蛇也是一条生命，应该被扇的

领班儿做了件，对他自己没有任何好处，却拯救老刘与绝境的膳食儿，可换来的不是感激，却是深深的院子，就好像农夫和蛇农夫救了冻僵的蛇，却凡要农夫一口就好像东郭先生和狼

寒冷的冬天里，农夫在田间发现了一条已经冻僵的蛇怜悯兴起，农夫姜蛇护在怀里，用体温为其驱，寒蛇渐渐恢复了生气，但他苏醒过来的第一件事，却是毫不犹豫地用毒牙狠狠咬了农夫一扣

二零一零年六月十二日，网友看到许多博友都谈到了善良，记得有个寓言故事，农夫与蛇善良的农夫将在大雪中冻得将要死去的蛇放在了自己的怀中来拯救她，结果不言而喻，希望大家拥有善良秉性的同时，也拥有一份思辨的智慧

开通我们的八四，五六，一九，九七和八四五六一九九八，咱们这相声大师叫什么名字，你可以打金蛇片来猜一下我们的热线电话已经开通了，线上也已经有朋友了，我们来听听他们是怎么说的

在佛罗里达州有一位快乐的农夫，当他买下那片农场的时候，他觉得非常沮丧，因为那块地既不能种水果，也不能养猪，只能种白杨树和养响尾蛇没办法，最终他决定只能养只响尾蛇了

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

他布了张俊的后尘，上演了第二个农夫与蛇的故事，而两个故事的主角儿都是秦桧儿。张俊最初是被贬蛰到永州，时间不长，赵构念他有秦王之功，赦免他还朝出任提血临安府洞霄宫

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

好比两个农夫一个通过努力成了富翁，老年又回归田园做了农夫，另一个一直在做农夫，最后看似都是在做农夫的事，但境界是完全不同的，没经历过生活考验的微笑和经历，过生活，种种考验，真能笑看人生的微笑

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生