相声大雷

第十六组大吹大雷自吹自雷大吹大雷非常浮夸，自己自吹自己自自己表演，自我自己炫耀，一个是自己，一个是别人，就是说大吹大雷的可以是自己，也可以是别人，但是自吹自雷的一定是自己釜底抽薪投石问路，正本清源釜底抽薪从根本上解决问题也只暗中进行破坏

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一方遭难，另一方也根治遭难，唾手可得和垂手可得，两者都比喻极容易得到，而垂手可得比唾手可得更容易大吹大雷和自吹自雷都有吹嘘之意。大吹大雷吹嘘的可以是自己，也可以是别人自吹自垒，仅限于指自己

它榨枝盘踞，精气自流，月食千余年，而人依旧岁岁身岁岁华生岁月遭大雷劈，大雷击劈而灵绝，不奴婢当。在书院榴莲良久之后，我更觉得他们的存在就是书院的千人见证和最佳伴侣

诉讼时候，你志勤也就外地耕地象烟天下红上地天泰小火大雷积分矿约泰小火大雷积分则是天地加尔旺的空也上向加尔启示同也内阳。而未因内加尔外顺内军在外向军道长小道交易降约天地交泰和以太诊天地知道虎降天地之宜，以左右敏出

第十一前下空上第一天，泰向往大雷结合团圆泰向往大雷结合则是天地交二万五空也上下交，而且是同也那样万一你讲万寿，那金子爱小人，君子道长小人道俏，也像一个天地交往态，会与财神天地之道浮相天地之一

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

第十一天下捆上地，天泰在脚往大雷积分判约泰脚往大雷积分则是天地脚有万物同意上下焦，而其实是同眼内阳而外盈道长，像道交也相约天地，交探以后才能天地的道处向天地之一左右明出去八分容易体会真集相约

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处