我们不惧黑暗

是人如何世界便如何，心里光明世界便没有黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春，此心不动，你就是黑暗中的光亮，内心平静的人，能够保持一颗临危不惧的心

黑暗中闪烁青春不是桃花，是春的想象，是泉水在生命中喷放，不会衰老，不放弃理想永年轻不惧岁月沧桑不近年龄旋转的天线接受美，播发勇气力量，生命花不开春外果不摘秋钱作与代表季节

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

我们之所以认为阴影很黑暗，这便是在于光明的对比之下形成的感官，而阴影是不可能等于黑暗的，因为黑暗是绝对的无光能激发状态，而阴影即便在光传播上进行遮挡，依旧存在着慢反射

这就好比我们在漆黑的房间里，原本就有一盏明灯，可是如果我们不去把灯打开，房间还是不会明亮起来，我们就还是要在黑暗里跌跌撞撞，明明得就好比是要我们在黑暗的房间里面点燃那盏明灯

哪有功夫去忧愁勇者不惧勇者，不惧勇敢的人，按照大事大会按照正道真理这里来行事，他知道对错，所以不惧普通人士做不到不惧的，因为私利太多，考虑自己太多，总是怕按照正道来做，会被伤害，所以做不到不惧儒家思想也是教人句的昏君不用你，你就赶快走，否则多说几句吊刀脑袋划不来

因此，我们以前可能是在黑暗中探索，虽然我们外在世界声量的，但是我们内在世界，你有可能你还在黑暗中的摸索，但是现在我们就可以看到这个成功的机遇。如果我们能够了解我们内在世界，通过这本书，我们去了解内在世界是怎么一回事

认颜渊地区二对为微知，难言之得，不认乎言之德无任乎。大牛会君马牛问君子子曰不忧不惧君子不忧不惧晕不忧，不惧思维之间，思谓之君子以哄子曰内心不救内省不就符合忧和。剧司马牛优约人皆有兄弟，我独无此下约张文之矣

好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不见，拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后，你发现黑暗还有没有了，黑暗没有了，剩下的是什么，剩下的是光明

以后曰此为之难言之，德国人或是马宁外君子子曰君子不忧不惧曰不忧，不惧思维之君子以后子曰内情不惧复合忧，何就思马宁越怨人皆有兄弟果，徒职工业必不得以二区一次三点和六月区比职工业必不得以二区一次二点和九月去世

从上野上九有以立即立车大专校园，由于立即大于青年安大卦，第二十八天下对象大过动，脑里有忧，望横代言大过单手过于动脑，本末专业高或者中相约，请六有忧望带好大过知识大以三相约，怎么样的大过君子，以独立不惧，都是我们助力不惧

明明得就好比是我们要去在黑暗的房间里面点燃那盏明灯，把这盏原本就光明的灯给打开，灯亮了，房间也就亮了，世界也就光明了。在光明的世界里，我们也就不会再跌跌撞撞黑暗中的问题大多也就烟消云散了

二，看见光明，也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了，不是拧睁眼太阳才升起来的，半夜一针夜伸手不见五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开，他们就在那里

中国之命运有两种，一种是有人已经写了书的，我们这个大会是代表另一种中国之命运，我们也要写一本书出来，在中国人民面前摆着两条路光明的路和黑暗的路，有两种中国之命运光明的中国之命运和黑暗的中国之命运

大绘画却告诉我们的一个和谐的精神，不断地去进去，不断地发现问题，解决问题，勇敢的去冒险，要勇敢的去前进在上词里面说大过君子，以独立不惧，顿时无闷大过的整个的巷子当中则面目大过，君子已独立不惧，顿时无闷一摇的演变的过程当中慢慢再去体会它