二人转说口孔子曰

子曰君子上达下等下达子曰不知学者为己心之学者为人屈国以区国以视人如伤者，恐者于孔子，愚之坐而问焉，曰夫子，何为曰夫之于寡其过而未能言事者出子曰说不出子，曰不在其位，不谋其政

月底你可以复判以后，职业禁止承担自卫部承担热情的反思，吉他的问证与孔孔子对于正子也只算一阵疏感，不正其他子犯到问于孔孔子对约口子是不遇，非常是不懈就看子宫正与孔子曰如沙无道，已就有道何如

不知道也子贡欲取，不说之信，仰子曰之也，而爱其言，我爱其礼，子曰视君见礼，人以为善也。定公问君使臣臣事君如是何子，孔子对曰君子臣以礼臣事，君以庄子曰班居乐而不饮而不杀

孔子退役无马，行而进之，曰吾问君子不当，君子一当乎均取于无为同性谓之无孟子君而治，理受不治理无马器已告子曰母野，性口有关，人必只是子曰人格而善，必是反之而后刻之

反之，子曰君子上达小人下达子曰故之学者为君君之学者，为人取伯曰使人与孔子与之作而为言，曰夫子，何为曰夫子欲寡其官而未能也。是这种子曰师乎，子曰不在其位，不谋其能增资源

论语一书从学而一篇开始，许多地方都插入口门，失地之间，研究学问的对话互相变难，提到了本篇统篇，都是子曰开始，一路到底都是记载孔子的字说，虽然幕后一句加入一节子由的话，只算是余波荡漾而已，只有在曾参的一节

特有的文化辽北语言充满了生动鲜活的因子，生命力非常旺盛，特别是地方戏二人转男演员就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角儿在二人转里调节气氛，制造笑料，一串串即兴的说口儿非常生活化

嫌疑人重视以见学，而平子曰恶子之朵，诸也恶正省之乱越野恶立口之父帮家者译文。孔子说紫色夺去了大红色的光彩和地位，可憎恶正果的乐曲，破坏了典雅的乐曲，可憎恶强嘴利蛇，颠覆国家可憎，恶注释义子之夺猪

孔子曰侍于君子，有三千言，谓即知而言，谓之造言，即知而不言，谓之隐未见颜色而言，未知鼓，陪着君子说话容易犯三种过失，没轮到他说话去，先说叫做急躁，该说话了却不说叫做隐瞒，不看看君子的脸色，便贸然看口，叫做瞎眼睛

知今之于也在而已，只用巧烟令涉嫌以任子曰不子之多诸也物正生之乱牙欲雅不立口之父帮家着子渊玉玉乌燕子贡渊子鲁布燕子小子和树燕子燕天河烟，咱四十星烟博物生烟天和烟栽如悲，欲见孔子

嵇康子问正于孔子曰于如沙无道，已就有道和。如孔子对叶子为正应用沙子与萨尔密站与君子之道方向之道，早早上自封闭眼之张外，适合如是口味之大于之张约，再帮闭完再加闭完

夫人自称曰小童，帮人称之约军夫人称入一般原寡小军一般人称之一原军夫人杨霍帝时期杨霍遇见孔子不见愧孔子屯孔子是己亡，也而亡败之欲，诸徒为孔子曰来欲而言，曰怀其报，而民其邦，口以人乎

徐伯玉使人与孔子与之坐而未言，曰夫子何为曰夫子，欲管其过而未能，也是褶处子曰是乎，子曰不在其位，不谋其政。子曰曾子曰君子思不出，其谓子曰君子，弛其言而过，其性子曰君子道者

照二一以子曰巧言命色写以扔子，约不自之多。诸爷误证生之乱雅，月夜无立口之复方，夹着子曰子欲无言，共曰此如不愿则写的和树燕子约天和烟灾。四十行云烟薄雾生烟天会烟灾。鲁被遇见孔子子已经将命之出户去塞儿歌之温之。在我问三年之丧，其依旧以君三年不为例理，遇坏三年，不为越避风就不近于木心，不建议生钻，最改活今可以子曰夫吃道一不仅于鲁安乎

也墨基曰鸡布鸡大布里与口貌之间要不商业，是增资。多口市民六星巧巧，并于陈晓，孔子于燕四部舔绝韵，一部允觉问歪毛眼。孟子曰闲着以及招招，使人招招经以及婚，使人招招孟子为高子