人心未寒

耕种钥匙将来在治疗上处方浅药选择的性和味儿有区别的，脾阴虚的治疗内经在自然药大论里的气氛大理明确，提出用肝胆来治疗而未阴虚为人心，不为人，用肝寒，酸寒咸寒来治疗，特别是肝寒，阳阴生津的药物来治疗

能活着多研究人性，少试探人心，能活着多研究人性，少试探人心，研究人性。你会看淡很多事，看清很多人，你会越活越明白，越活越通透，而试探人心多半会让自己失望，寒心乃至痛苦

可能是背后把你夸得最多的假朋友就会笑里藏刀，真朋友才会直言相告，假朋友就会以求自保，真朋友才会真为你好，别去试探人心试探回到情感试探，让人心寒若爱，就好好对待，若信就别去试他

逐太阳之虐，令人腰痛头重，寒虫背起先寒后热赫赫耶兰乐此汗出难以是细中出血，如少阳之虐，令人身体解易寒不慎恶不慎各见人心替蓝乐多汗出肾，次主少阳如阳明之虐，令人先寒险息

肆虐别人第三十六足太阳之虐定人腰痛头重寒，从背起，先寒后热搞阶级的热情，使汗出难，以次吃中出血，足少阳之虐，令人身体谢意不慎热，不慎误见人心涕地然热，多汗出肾刺足少阳足阳明之虐，令人先寒洒吸寒肾

似为暮色暗沉，沉风凉露，冷探秋深，千载风骚秋夜月万般亲切故乡音离人只在梦中寻赋熊艳霞布韵试水东流未有心，乃何俗客自消沉风寒易冷探秋深自古风流童雪月至今，温暖是乡音太多，游子梦难寻，久住他乡恨莫名乱人心魄。蜀秋生遥遥燕字楚天横秋去

闲寒入雪，分苦寒药，苦寒的药寒性比肝寒咸寒的药，大一些苦寒药，如黄芹，黄连，黄柏之子之母，龙胆草等。黄琴蟹上教之热，黄连蟹中教之热知子清整个三角浮游之热，知母看谁跟随炮，他跟黄连能倾未热，跟黄柏能倾下焦至热

不过此意相言之说，未足以之，尧舜之心做尧舜之心，而自以为不过，即非为圣人，以其相授受之言，云人心唯唯道心，唯经唯一原志，却中比起自以为人心之为也，则其心与人同回，继过夜围棋星期一也

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对于寒湿内盛的人，空调风扇犹如人造邪风，治疗不可有余热，无犯热寒，无犯寒之界，而要考虑人造寒邪的问题，仍以温见中阳来散寒止痛，最后一诊未再诉说头痛一症量寒已散而头痛不在

不欲食是厥阴，阴寒未退，阴寒泛脾，脾寒运化，失思不玉石。这个症候热是真热，寒是真寒，不能看到它有消咳，气上壮心，心中疼热。而当作一个实热症状，用苦寒泻下药，用苦寒泻下药以后，必然会更注下寒，更伤脾阳而出现下利不止的辩证

五六六日不结胸，腹软满兮，腹结者不可下此往穴，下肢伤寒发热，头痛危寒出发汗则不识人心之则传得小便，心腹满，下肢则短气小，变得头痛备降，加温针责，扭伤海外营养聚集

虐病在心脏者令人心烦不已，想喝冷水一旦引入反生物寒，不会有大热症状，可赤手少英。新京直京讯虐病在肝脏者令人面色发青，叹息布置看起来使气沉沉，可针赤竹直营干净直血，并使出血灭病在皮胀者会令人雾寒却腹痛

凡人命门之火，不忘，则下焦阴寒，何能征服水谷下不能消泄咽泻酒则亡阴阴亡则甚不能交于心包。而心包一寒心包寒则火不能伤，未而未有寒未寒则胃气萧索，又何能，萧三儿肉豆蔻温补命门，而同胞两火相生于上下水泄子而脾胃之气之开，不求其消食而自化，炎子肾泻而开，胃消失在其中，又何必再炎灾

以利亚活跃于公元前八七六年至公元前二五四年，以丽莎活跃于公年前二五三年至公元前八四三年登上历史舞台的时代，当时的以色列陷入了低潮，道德沦丧，人心荒芜，如同天酒未雨，人心刚硬如铁