天地惟尊

孤单不易，则争执则子，不可以不争入父臣不可以不争入，君不当不易，则争执自己重复之令，有言得惟笑傲鸿改印章第十六记院系记者，明王师傅，校故事，天明师母校故事地台长，又顺故上下志天地明察神明张仪，故追天子，必有尊严也

因此，明太祖实录中的罪状必定不是胡惟庸案发初始的罪状。而当确如吴韩先生在胡惟庸档案考中所考证的胡惟庸案经过了一个从案发到扩大的过程，而胡惟庸案所引发的大规模图录正是此后爆发的结果

位高权重威胁着朱元璋的皇权，但是朱元璋选择冷眼旁观，眼看胡惟庸已经胡作非。为了七年，朝中重臣对胡惟庸积怨已深后，朱元璋才开始清洗。胡惟庸在宣布了胡惟庸一系列罪名后，朱元璋迅速处死胡惟庸全家还趁机废除了丞相制度

九世女胡惟叔叔终结相约束缚终结之前演九五怪女正逆相约怪女正逆魏正当演上九是女可强齐选元杰相约元杰在上大有庆夜，黑瓜第十一前下宫上泰小网大来杰亨团约泰小网大来杰亨，这是天地交昂

胡惟庸谋反案，朱元璋成立以前，胡惟庸的官职一直不高，他担任过县令，通判等职务，最高做到正三平，太长卿这个官职负责祭祀礼等事情。明军夺取了元大都后胡惟路才做了中书省参之政事

德行很简以之祖，能越中心能言诸侯之律，定天下之吉凶，惩天下之，惟为者事故变化赢为即使有降向势之气，干事致来天地定位天地社会圣人臣能人谋鬼谋百姓与能八卦以相告咬断，以勤言刚如达军而吉凶，可见以变动已立言吉雄与秦先说过我爱武相公而及君生

另有真觉，李世云学人把粗醒之心斗地拔转，一过夏雀桥按在肛门至尾椎骨之间，即天刚前一位师院不传之真觉也慈心名曰天地之心，有名妙性，又名元神，又名真义，又名玄关发剑一致，惟履守而不离

这一话却是开了天地，天开一纸地疲于丑，于是天地翻开就开始了，建议两层含义第一，这一画有了天地，天尊地卑是有了天地乾坤定义也是说开始就有了八卦，也就有了天高高在上

胡惟庸案第一次足以撼动新王朝根基的重大制度危机发生在明洪武十三年一三八零年，朱元璋以宰相胡惟庸牟利启示私通外国入罪，显然是有窝人，可能还有安南甚至蒙古人谋反的罪名，我们不得而知，因为所有与胡惟庸有关的记录

第五礼，故能惟忘之父母心阳上天，浊阴归地事故天天地之动静神明为之刚劲，故能以生长收藏，终安复始为闲人上废天一仰头下下地养足中傍人士一养五脏天气通与肺地气通与易分气通云干雷气通与心谷气通与脾语气通与肾

这一阵子，胡惟庸在朱元璋面前确实很红，因为朱元璋离不开他，胡惟庸有许多事情要去请教。朱元璋也有些事情要问胡惟庸两人经常在一块儿相处的时间虽然很多，但是商业的都是国家大事

刘伯温与胡惟庸当时早已是死对头。朱元璋眼看着两虎相争而不动声色晋贤帝王权谋虽然下毒，谋害了刘伯温，也是后来胡惟庸的罪状之一，但以胡惟庸当时的权势和处境识难如此的嚣张跋扈

这一阵子，胡惟庸在朱元璋面前确实很红，因为朱元璋离不开他，胡惟庸有许多事情要去请教。朱元璋也有些事情要问胡惟庸两人经常在一块儿相处的时间虽然很多，但是商业的都是国家大事

接着试这几句说明周易六十四卦，以千坤之首象征天地花生万物即之以尊卦，象征失物的图声，赢为天地史交将生万物，其阴阳和合之气，阴晕充盈，尊卦叙卦，传叙述六十四卦次序相乘的意义

李莲英说，天下只有鸟儿能驯输，却没听过鱼儿那驯熟。如果老活也不信自己得为天地择集渔鸟禽兽，惟泽天心佛意，仅把湖半的白桶鲤鱼放入湖中，这些鸟儿一定感念您的德威，不肯游走疑惑的慈禧走到湖边，下令把鲤鱼倒入昆明湖