地道战地雷战南征北战相声

敌后战场涌现出许多抗日英雄和模范人物，根据各地不同地形特点，根据敌根据地军民采取地道战地雷战，夜袭战，麻雀战等战法，打击日军，使日军攻防无措，疲于奔命，不得安宁相关

曾经有这样一次令他心中五味杂陈的金律两名博士论文题为关于中国电影与国民性的日本人专程就地道战地雷战中的一些情节向他请教地雷战中伪军官和中野队长一起搜捕土巴路地道，占领民兵队长，高传宝传达情报时来犯的

游击战地道战地雷战，麻雀战，一路亲眼考察，一路亲身体验中西宫，到达上海的时候，堪称熟悉共军战术的情报专家走进和平的大上海，走进安全的日租界，踏入豪华的餐厅，坐上温柔的椅子中西宫，这才惊魂烧定

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在地雷战当中，群众还创造了很多巧妙的埋雷方法，比如在敌人行军的路上，把埋有地雷的地方印上车轮痕迹，表示有车已经过去了，这儿没问题，而在无地雷的地段又故意挖出新土

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

我们惊喜交加，原来是鬼子想用牛躺地雷，可见鬼子对我们的地雷战真是怕到了胆战，心惊的地步绞尽脑汁想出了用牛汤地雷的奔照，其实是网费心机，一个地雷也淌不到，因为我们的地雷都是埋在大六两边的