相声草药郎中

孙郎中想想守在相贤床前，等叶商人进后，悄悄带走了相贤的灵魂。他决定交给襄贤处理药渣的方法，把药渣倒在家门口的路边儿，叫人用力踩踏，让鬼郎中们识别不出草药的成分，也就害不了他了

把他背到了山坡上，他用虚弱的声音和手势让青年给他挖那些长着羽毛样的叶子，开着紫色花草的野草，青年挖了许多把郎中背回家中，每天煎这种草药给郎中喝，细心照顾两个月后，郎中的伤腿就好了

并在当天晚上悄悄离开了青年，按照郎中的主妇做了，并根据这种草药能续断接骨的作用，给它起名，叫做续断，经很多摔伤的病人使用确实很有效果，不过郎中的还魂丹却就此失传了

以墨台方角经营一间中草药店，有一次，李郎中在码头发现一包银两，于是日夫一日在原地苦后失主，施主到底找来了它叫产体权，全体全一看，银子分好不少，自使感激不尽，李郎中的人品大为钦佩

村中的医药当然也很原始，我们得走好几里路，才能在大镇里找到草药医生俗称草头郎中。对于通常的病痛或者某些特殊的病症，中国药是很有用的，但是对于许多严重的病症，草药不但无效而且危险，我自己曾两次病得奄奄一息

有一天，欧阳修的老婆听说京城中来了一位跑江湖的郎中很有名气，他老婆就建议欧阳修去看一下侯阳修就认为自己的病情比较重，这个草药万一不对症反而误事儿，因此就拒绝了妻子的要求

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活