路途by说书人

总之，此处是难过的，得做个标记，路途舒适度零儿继续往前走。八百里狮驼岭干干净净，风光独好，路途舒适度。五星儿第十战到达了朱子国一路平安，路途顺利，舒适度五星儿十一关叫七绝

话说姜子牙与马氏离婚，告别了自己的兄长。宋义仁夫妇独自前往西齐，在路途之中发生了携民渡关的故事，从朝歌到西齐，路途遥远，途中还要经过五座由商朝将领把守的关爱与朝歌

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

好好的快乐度日，并从中发现生活的失意，人生的路途，多少年来就这样的践踏出来了，人人都寻着这路途走，你说他是蔷薇之路也好，你说他是荆棘之路也好，反正你得乖乖的把它走

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

狗肉滚三滚，神仙站不稳，比喻吃喝或物质诱惑力之大于松言，皆观计狗肉滚三滚，神仙站不稳，一些人就是通过吃吃喝喝，吹吹蓬蓬药物有物要关有关，古来冤枉事皆在路途间指出外，在路途中容易发生灾祸

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

起初，他们准备让限制盘收买唐绍仪的汽车司机，在唐绍仪乘车外出之时与路途中伏击唐绍义，但是经过进一步考虑又绝不妥，因为唐绍仪平常足不出户，即便外出也都是在白天光天化日之下，于路途设伏狙击

如果我们紧紧盯着这些困难，看到的即位是绝望延伸路途下谁都会遇到历经是生活的一部分，已经充满了隐刺，却要隐藏着成功的机遇，既要勇敢面对，这一定能从不满隐气的路途中造出一条阳光

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