似此星辰入梦里

世间人与世间属见三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂，地狱皆如摄像，若见舌象是梦里记非真世界事项是若进三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物云泉，听腾地狱，非真实界

于是此后不再写信，每晚枕着叶子成的声音入眠，妈妈似乎非常满意我的状态，看我的眼睛里多了一层期待，我又开始做梦了，只是梦里的人不是叶子成，而是另一张面孔，模模糊糊的轮廓

与此同时，千万道星辰已经来到了叶凯的身前，这是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八转帝尊强者，他竟然能够控制星辰的力量，并且施展出神通来发起攻击

这个情况非常的奇怪，梦里的形象轮廓好像是鬼影晃动那样的奇怪，梦里的一切好像是似是而非的，梦里好像各种各样的不合理的情况在一起发生梦中的一切，既有明显清晰的感觉，也同时是模糊的

红楼梦里的贾家大概这个方面的情况跟曹家类似，红楼梦里有大量的屁说作者经过见过，有些事情作者可能是经过见过的，有些事情可能听说过，无论是经过见过和听说过的对他创作都会有很深的影响

三毛又绕到前往加拿利，途径瑞士，意大利，奥地利和西班牙马德里邂逅一座车站，站台上标着醒目的阿拉伯数字六一切如此眼熟，一切如此相似，因为这一切出现在反复纠缠他的一个梦里

我发现，通常我们会觉得梦里的人是空性的不在的，但却忽略了梦里的刺激也是不在的。而所谓醒来后的自己又是新的，貌似的个体，我只是变化得太快，思想又太会合理化，而竟然看不到这明显的诡异

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

其次，有闲人者法则，天地向似日月便列星辰逆从阴阳分别四时，将从上古合同于道，一颗是益寿而又及时二四气调神大论第二春三月，此为发尘，天地俱生，万物以容，夜卧早起，广步于庭

印度教认为，整个世界包括我们今天的情形都是狮婆罗的一个梦，我们都是他梦里面的一个投影。周庄梦蝶里面也有类似的讨论，我也不知道我现在是一只蝴蝶，变成的是做梦到了，我是周庄还是周庄，在梦里梦见了我是一只蝴蝶

梦想的光源来自仰韶文化的彩陶之光，有一个仰韶文化，半坡类型的彩陶盆，人面和鱼优美的结合在一起，人面在做梦于游入人梦里，那近似几何图形般的平面构图，仅以圆和三角形，还有一些直线

乃命西河亲若昊天立象日月星辰宅于夷，曰阳谷衍兵初日平至工作日中星鸟以阴中春绝民兮，鸟兽滋味，乃命西河侵入昊天，立向日月星辰宅于夷，曰阳谷引宾。初日平至冬作日出星鸟已经种春绝民兮，鸟兽滋味

有闲人者法则天地向似日月便列星辰逆从阴阳分别四时，将从上古合同于道，一颗是益寿而又积湿，四气调神。大论曰春三月，此谓发尘，天地俱生，万物已容，夜卧早起，广步于庭皮发缓行，一事至生生而勿杀于而勿夺赏而勿伐

与这些线索相伴，并没有多少健全和神圣的启示，剩下的还有三颗星辰，一个是所有星辰中走的，最慢的叫做科勒，落实执行是一个是走的最慢的行程，叫做纣时执行，在于此时走的最慢的叫做瑞士之行

龙王何在，那龙王兄弟率重水，足望妖精火光里喷下雨来好雨真个是潇潇洒洒，密密沉沉，潇潇洒洒，如天边坠落，星辰秘密沉沉似海，口道玄浪滚起，初时如全大小。此后来泵坡盘青满地交流，鸭顶绿高山洗出佛头青沟壑水飞千丈，欲健全波长万条银