传统相声轻喜剧算卦

前门传说第五章与前门有关的其他传说第一篇崇祯爷算卦，早在明朝时期前门大街这一带热闹非凡，说相声的，做买卖的，想面的，干什么的都有。有一个算卦的叫邵邦杰，有一天来了一个要算卦的人

我父亲有一个很贵的朋友叫张仲陶，他很有学问，曾教我读过项羽。本纪他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经算卦，他算卦用湿草，全程只有他一个人用湿草算卦，据说他有几卦算的

村里来了一个牵着骆驼算卦的老先生，据说当时这个算卦的老先生来到村里后，给很多村民都是算过挂的，而且每卦都必灵验，从没出现过什么差错，因此来找他算卦的村民都是排队如龙

一辈古人张仲陶故乡的食物有一段，我父亲有一个很怪的朋友叫张仲陶，他很有学问，曾教我读过项羽。本纪他薄有田，产不至深夜，整天在家研究易经算卦，他算卦用诗草，全程只有他一个人用诗草算卦

欢迎来到我的生活中的管理学节目，今天给大家讲一讲流行感冒，可不可以预测中国人迷信古代故事，里面经常有算卦的场景，无非是要通过算卦来窥视未来会算卦的人，在当时应该属于高级知识分子

经济预测不是算卦的含义，首先就在这种态度上，经济预测与算卦的另一个重要差别就在于前者是有依据的，后者是胡说经济预测的依据，首先是理论是对经济规律的认识，也是对各种经济变量之间关系的阐述，所依据的不能是空洞无用的理论

说创业宗教人员，比如这个预测事业是要靠嘴巴吃饭也是要靠嘴巴把你的别人找你算卦，你也是要靠嘴巴把算卦的内容说出来，这个也是荆门再接下来开门数金和金有关的职业开门，本来开门也代表着领导政府和政府领导打交道，还可以代表公开的行业，大家都可以做的公开的事情做的比较多，都可以做公开的行业

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

叫五拉阳片儿的变形，谢法儿的耍，狗熊的打把是卖艺的，都是五生意唱大古树书的唱主，板儿书的，卖书壁的卖刀，剪得卖药的，算卦的，相面的，都是买卖文生义文档的，挨着文买卖无买卖，挨着五生意

二零一五年今晚八零后，脱口秀已经做了三年了，叶枫越来越意识到，以脱口秀为核心和基础的整个年轻喜剧文化将成为一个行业，要开拓出一个喜剧行业，必须先聚拢一个专业的编剧团队，承路，海员等一批优秀的脱口秀编剧也是在这一时期被笑果文化纳入囊中

韩信抬头拽一看不见挂盆在哪边，一片青云飘飘去，那牢道飘飘摇，摇上了九天。唱到末尾，何向东收取了玉子，向四足观众抱拳，拱手继续唱我一言唱不尽韩信算卦愿诸位福如东海，守比南山好，观众鼓掌较好，场面颇为热烈