相声从何学起

我们先看原文先任圣人气象昔人长有事言语来一欠有头脑，圣人气象只是相声的，我从何处时，若不就自己良知上真切体任我如以无心之称而全心重为开之境。而赵燕赤真所谓以小人之父而度君子之心，以圣人气下何有任着自己良知，远与圣人一般

子曰有眼汝文六言六必以护对渊魏也居吴玉汝好人不好学，即必也于好治不好学起弊也。当好，信不好学起弊也则好，指不好，学起臂也。脚好勇不好，学起臂也乱，浩刚不好学起臂也

能就是不是只约油烟，如文六年六毕以后就要为据吴玉汝好人不好学，起臂也欲好吃不好，学起臂也，但好心不好，学起臂也贼好，吃不好，学起臂也脚好用不好，学起臂也乱，好钢不好，学起臂也

对曰威严居无与汝浩然不好，学起毕业于浩治不好学起毕业大浩信不好，学起毕业狂，号之不好，学起毕业，讲浩永不好，学起毕业，让浩刚不好学起毕业狂子曰小子和睦，学夫诗可以心可以观，可以群可以用而知，是父愿知世君多知与鸟兽草木知名

后人不好，学起避野鱼，好志不好，学起笔也当好，信不好学起笔也责好志不好，学起兵野脚好勇不好，学起笔也乱，好钢不好。学子曰小子和莫学佛师吃可以性可以关，可以群可以怨而知，是富远之是君

至于油液溶六颜六闭以后，对于胃也具有郁乳，好人不好，学起闭也与好知不好，学起闭也大好心不好，学起闭也在好知好学起闭也较好，用不好，学起闭也乱，好高不好，学起闭也

居不欲如好，人不好学起笔也欲好治不好，学起笔也当好，信不好学起，必也则好职不好学起必也讲好友不好，学起必也乱耗钢不耗血起闭眼狂子曰小子合贸学服饰师可以新可以官，可以群可以院耳

五月金红摩尔不令五月白狐逆耳，骨子无情，豪华也在夜内，邪而不失此愿永远如文，六言六病以后，原本也就要玉如好，人不好学起病也要好，知不好学起病也到不好，心不好学起病也在房子不好学起病也讲好，远不好，学起病也乱，好放不好，学起病也

居无与辱，好人不好，学起笔也行，好词不好学起笔，但好信不好，学起笔也讲好词不好，学起笔也讲耗有不好学题，笔那耗干不好，学题笔也宽，只约销值和募学复试是可以新可以关，可以群可以约二十四步远

居于无与辱号，忍不好学起弊，与号之炮学起弊等，号籍不好，学起弊贼，号之不好，学起弊叫号紫月小子航母宣布知识可以进可以关，可以群可以运而知，是负远之时均多知运，而是从不证明紫月博也

妇产妇生约小同伴，称之约均夫人称之约均妇产称之一般约寡产于一般称之一约均妇产杨获利时期，杨获玉见孔子，据无语如号，人不好学起笔与号之不好学起笔，但号信不好，学起笔贼，号之不好，学起笔也

如为利润率比对原位也去无欲如好，能不好学其别与好，只不过学其别当好比好信不好，学起笔也在好久不好学起笔也叫好友不好，学起笔也乱后关不好，学起笔也光自约小子后面就不试试，可以行可以关可以愿，可以群可以约

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

其毕业于浩志不好学其毕业，当浩信不好学起，毕业则浩直不好，学起毕业角浩勇不好，学起毕业乱浩刚不好学起毕业狂子曰小子和默学福师可以新可以官，可以群可以院而知师傅远知士军多至于鸟兽草木之名，自为博弈，约如为周南少男以后，然而不为周南少男极优正前面而立也