李凤玉的二人转孟姜女

康熙十四年，杨仪子写的重修家山林允禅院功德悲记和道光三十年王大游传重修加沙灵泉寺碑制都显示了凤天玉就是李自成去考察野佛，就是李过即李自成的亲侄子野佛，曾经精心释放凤天玉和尚

顾颉刚是我国研究孟姜女故事的专家，他对传说故事进行精细和系统的考证，写出了孟姜女的故事转变和孟姜女故事研究，从纵横两方面提出了故事的历史系统和地理系统。孟姜女的传说进行了系统的研究

这样对应东西南北在民间称五门，也叫做五凤门，凤楼，龙阁，连霄汉，玉树，琼花座，阎罗凤楼，龙鹅，李后主对自己失去的黄巢有这样的留恋凤楼龙鹅，致使成了帝王宫殿的一个代称

咱们最近给大家说说传统故事，说说中国民间四大爱情故事，今天说到了孟姜女的故事，孟姜女大家应该多耳熟能详，但是你听名字给你说一点儿孟姜女周边儿的一些也挺好玩儿的东西

凤天玉和尚的老头儿，而且凤天玉和尚的画像，据说画上的和尚与当使史书上闯王的模样极为相似。在凤天玉和尚的当中发现了很多遗物以及塔明都与荷林技术寺内的遗物以及皇室玉器极为的吻合，而且从夹山寺的泥岛里发现了只有帝王才能使用雕龟形射印似乎在向研究者说明这个奉天是李自成李子

那现在他们两个人因为身份差不多，所以是一起来看宝玉，李纨，宝钗，宝玉等，都是让他们两个做读凤姐儿，只是和黛玉说笑，正眼儿都不看他们，因为凤姐儿最是这个爱诠释的人

李明德说，道卫生员儿来看看不多时卫生队的女护士长王玉凤和卫生员来到柴房，王玉凤一箭瘸着腿的李明德煮着跟茶杯粗细的柴木瓣儿站在地上，立刻焦急地走过去，嘴里还不住的埋怨李队长，你身上和腿上都是刚瘦的伤，怎么还下地了

到了明代，政府大修长城招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不满，又改起良期为孟姜女改起梁为万喜良，将来诸如招亲，夫妻，恩爱，千里送韩医等境界，创造出全新的孟姜女哭长城。传说有些人不同意，脊梁机演化成孟姜女的这种观点，他们的根据是在现在山东北部长城铺村的传说，故事更干是这样的

孟姜女出门儿的时候，背了一个小包袱，里边儿装着给丈夫做的这个过冬的衣服，还有自己几件衣服熟了淋巴雨伞虽然东西不多，但那个路远挺累的，尤其对一个弱女子来说，但是孟姜女为了找丈夫啥苦也不怕走走走，愣是坚持

秦始皇可不会知难而退的他立即拆遣几个老婆婆和中书令。赵高带着奉官霞佩前续劝说可孟姜女依然是宁死不从，秦始皇决定亲自出面，看见他孟姜女气的牙根都痒痒，真想一头撞死在这个昏君的面前

下一辈儿的一是李纨，一是凤姐儿，一是油，是李纨，也是心如稿木死灰冰清玉洁之人不会干那个事情尤氏也没见，书中有任何暗示，再下一辈儿，还有一个秦可卿已是和公爹。有染，这个杨小叔的非王熙凤莫属，王熙凤是荣府，现任当家人，秦可卿是宁府未来的接班人

露出来的正是半喜良的尸首，孟姜女的眼泪逼在了她血肉模糊的脸上，他终于见到了自己心爱的丈夫，但是她的丈夫却在意看不到他，因为他已经被残暴的秦始皇害死，孟姜女安葬了半喜良后，于绝望中投害而死

原本温怀得到那个玉之后，把它促雕成一个悲口大的玉板，原想着自己在和李元澄清之时，把这月雕成玉佩送，与他在机械类的五天当中，温怀不眠不休，耗尽心血，调出了一颗龙凤相依的玉佩

破镇子四十年来，家国五代李煜四十年来家国三千里地山河凤阁龙楼连萧汉玉树琼枝做烟罗几层石干戈一旦归为陈璐，沈妖盘饼消磨，最是仓皇祠庙，日教坊游奏别离歌垂泪。对公恶注释凤阁别做凤雀凤阁，龙楼指帝王的居所，消汗天河，玉树琼枝，别做琼枝玉露形容树的美好

上面贾母贾政宝玉一席，下面王夫人宝钗，黛玉相云又一袭迎汉西三个优一席地下婆娘丫鬟战满李公才，王熙凤二人在里间又一袭假账，因不见假栏。另外怎么不见兰哥儿，地下婆娘忙进里间问李氏