为何神圣

你们为何要违背神圣法律的发明者的发明者，克瑞斯为何要违背和蔼的巴克斯，这位人类的抚慰者就好像他们慷慨馈赠，还不注意保全人类一样，他们忍心的把他们提供了甜美的果实，和那一骨头混在一起，摆放到你们的饭桌上

如果有德才的迹象，要看发用财上天官住财之内财银神将修旧之根，臣上天官与才之人陈荫审价喜记之本，盖凡财神发用而预知其为何如之才，则是财上所成之天官才知音神圣和则极无不利

朋友们大家好听段子学书法，我们继续说输家段子，今天要说的是张芝临池酒今草作龙藤上文书说一条飞龙凌空而舞，不知为何方神圣，却原来是一名叫张芝的无名小辈，在他家的水池旁苦练草书

我是尊重那高度神圣的，功利性的，但我却无法明白为何运输一车叉，一车沙子或者一车粪肥的大火，却可以有这一特权，可以接连把前后人在市区半个小时的路程中的头脑中升起的思想扼杀在萌芽之中

认知与神圣认知的影像是本章的核心，对我来说像真正的共同体，伟大事物的魅力，超验性的主体坐在中间且吱吱的秘密，这些影像都从神圣的现实体验和真实的神圣体验中浮现出来的

我们对布拉伊奥罗为何将这个故事放在托斯塔纳的风景里，不得而知，对比宗教绘画，比如他的圣塞巴斯蒂安的殉难，这样做就意味着佛罗伦萨被世文神圣。然而风景的真实描绘同样是故事本身更加可信，而且画家因为把神话表现的有如真实存在而得到了赞赏

认知与神圣来品读原文认知的影像是本章的核心，对我来说，像真正的共同体，伟大事物的魅力，超越性的主体坐在中间且知之的秘密，这些影像都从神圣的现实体验和真实的神圣经验中浮现出来的

他本身就跟成长分不开了，活在神圣的你才可能听到这些低语，我们投入了，接下来已经不需要任何路标来引路，我们就是引路人，在每一个角落遇到的人育儿事物，自然让全部神圣生命的高全部神圣生命的光通过我们照出来

你只要轻轻地把注意力摆到每一口呼吸，你就自然把人间所带来压力循环打断。那么，当你自然地把呼吸拉长，当我们整体达到放松合一，神圣的呼吸就自然让你进入神圣，进入无色无形。而这个无色无形，既是神圣的，你又是全部的你

如果已设定自由自律的意志，而又说其格言可能与道德法则相冲突，因而不是神圣的，则它即不是自由自律的纯粹一致，此则自相违反所自由自律的意志是神圣的，亦不是说因其是神圣的

好今天的话，我们会进入一个主题，就是我们的神圣计划，因为我们一直跑在我们的神圣计划上面，因为神圣计划去其实是非常的强大的，真的非常的强大，因为它是我们灵魂的一个目的

观想心轮接通了一个永不枯竭的神圣母爱之流，想象有如此丰沛的神圣母亲之爱，流经新的中央流进，你的下星轮与上行轮如此维持，直到所有的内在能量中心都调频成为神圣之爱的频率

一个较晚的哲学家普罗克洛在一首毕泰戈拉的战士里面说到神圣的树前进者直到从单元的不可亵渎的神圣性中进到了神圣的事，他产生了万物之母，他拥抱了一切，而是一切的永恒界限

十，我们自然会想找相关的经典，一位好的老师分享他个人的体验，帮助确认做修正自己的理解，可以说是透过一种神圣的共修或神圣的传承跟老师接触，听到领悟者的话，这种神圣的共修

作为禁忌对象的东西，是神圣的禁忌，消极的指向神圣之物不仅具有给予我们在宗教层面上恐惧和站立情绪的力量，这种情绪在极端情况下转变为前信，它转变为崇拜，神明是神圣之物的具象化，令崇拜神明之人站立