血色陀罗

更新时间:2022-06-23 18:45

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今天我们讲一则罗侯罗与耶稣陀罗宿缘的故事,这罗侯罗在佛出家六年后才出生佛成道,之后回到故乡家皮罗城见父王时,罗侯罗已经六岁了,当夫来到加皮罗城的时候,罗侯罗的母亲耶稣陀罗心想

佛经里的故事121(罗睺罗与耶输陀罗宿缘)

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天地壹孤鸿

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投去了他最厉害的法宝,因陀罗氏挡不住狂怒了的尼罗和安前陀的攻击,急忙腾升到空中,藏在云端里,隐匿好自己的身子。像尼罗安切陀和猴子军打下了无数的剑毛长枪,剑岛尼罗和安切陀无法找到英陀罗氏的身体

第十四章 哈奴曼怒杀因陀罗耆(下)

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鱼刺有声_华溪文化

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书庙第一据朱德茂原定为世家太子的妻子见陀罗地区出土,有表现世家太子和耶稣陀罗举行婚约和婚礼的场面的浮雕,比如白沙把博物馆藏的婚礼浮雕,佛陀手牵耶稣陀罗的手围着火堆转圈

53.佛陀娶亲和四门出游,树下观耕

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邙洛山

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治疗师可以简单地介绍曼陀罗的功能及绘画的内容,让他从辛勤,曼陀,罗孟曼陀,罗自我,曼陀罗生命,曼陀罗以及自发曼陀罗中根据自身兴趣或治疗师的建议,选择某一种进行作画

7.2 曼陀罗绘画治疗的应用

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刘柯_艺术疗愈

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这时,摩羯陀人所尊敬爱戴的尊者玉匹罗家业也在跟随佛陀的比丘众中,摩羯陀人都认得尊者玉匹罗家业知道他是一位无所执着的圣者,但对佛陀却还陌生。因而摩羯陀人都在怀疑尊者玉匹罗家业是不是佛陀的老师

谁受苦乐.mp3

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祈祷_vos

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其最有创新的发现是认为东大佛的艺术风格是以前陀罗佛像为原型,而西大佛则是按照印度墨兔罗雕塑风格修建前陀罗和墨兔罗的艺术风格影响,同时在巴米扬山谷出现日本学者小古重难

最为惋惜的古迹——巴米扬石窟(二)

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写句增幅增气,慢慢恢复邪气,已经除掉了这个血色态后的这个舌态,说明是种邪气,后地设态陀螺了,慢慢长了,心态当然是整曲斜去沉湖的一种表现。如果投篮陀螺一下脱掉了下面一点新身体态度没有了

中医诊断学 (35)

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玉竹小栈

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二十陀罗在我的故乡陀罗不叫陀罗,叫做冰杆儿,顾名思义就是冰上的小家伙做冰杆儿用的都是木头柳,木鱼,木孙木,枣木,梨木都可以抽打冰杆儿,当然是在冬季的冰天雪地里最好的场所,是冰面好的病感,而兼不欠一颗滚猪转起来能增加许多妩媚

朗读课文

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一溪云_曦

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提问者说你能建议一些方法,尼萨加丹塔说可以借助达特罗咒语和阎陀罗达特罗是一种技术咒语,是一连串儿固定的圣言。而阎陀罗是推进灵修的基建,您应该理解和消化我所阐述和倡导的内容

对觉悟者来说,世间这整场造化都是一首拜赞歌

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元初无名

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箭陀罗风格的佛像被确定下来之后,随后随着贸易之路,随着僧侣的脚步被传播到更远的地方,见陀罗佛像的特征,比如发型,衣着特点被复制了几个世纪,发现于中国新疆和河西走廊一带的早期佛像,就具有典型的见陀罗佛像的特点

老杨杂谈2 巴米扬

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梅园耕读

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比如佛祖讲经的奇都绝山齐都绝山,又名依沙窟,接离陀罗纠之竭力陀罗举章在中印度摩羯陀国王舍城至东北法显玄奘都曾到此山朝圣齐都绝山在唐代,高僧心目中的地位非常高,有机会多去评调

隋唐五代史 15 与印度关系的嬗变

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这些地区组成了大剑陀罗,由于得天独厚条件在数百年间成为了人类文文明中心中国来说,影响最大的还不是贯穿此处的丝绸贸易,而是在见陀罗受了系统训练的僧侣们怀揣着理想,执着穿越流沙,将佛教传入东土,在箭图罗固地遍布数量众多的人类文明遗迹

【史海钩沉】什么是犍陀罗

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罗后罗的欢喜像是在地狱中见到了佛陀年幼的杀命,确确实实要年长的比丘来照顾佛陀一起因缘你就规定了沙弥和比丘可以同时注以后的罗和罗常常跟随在设立国的身后,设立佛带着罗后罗托波

多闻第一阿难陀与密行第一罗睺罗尊者

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佐玟带您走进星云大师

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一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去,废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士,大唐西域记为王种,废舍离去,废陀里为农民,大唐西域纪理为山谷

印度通史 第六章 笈多及戒日王时期 6.社会状况

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阿莼的声音

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舍利佛和罗喉罗听佛陀这些法音都含着眼泪,感激佛陀到十七八岁的罗侯罗性情很温和,品行很端正,但十七八岁的少年最喜欢调皮罗侯罗,有时候也常和人开玩笑,他虽不是害人,但讲虚妄的言语是真的

【释迦牟尼佛传】50弟子:阿那律、优婆离、阿难陀、罗睺罗.mp3

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