说话比较规矩相声

各位咱们接着说刘一达的北京老规矩，说话要对脸儿，所谓说话脸儿就是别人跟你说话，或者你跟别人说话的时候要相互看着对方不能说话的时候，神不守舍，一边儿说着一边儿看着别的地方

同事客户这种非亲密关系的沟通往往还好一些，因为这种沟通的目的比较明确，规矩，权责也比较风明，但在说话了规则的亲密关系中，就特别容易引发争吵，一件不痛不痒的小事就可能会引发情绪的地震

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

父母说话时，静下来倾听自己做家务，不要让别人伺候女孩子在外面的花费要拿收。据回家爆炸宴请客人时，六个女儿都要出来接待为大家上菜，拯救人，不以规矩则废家，不以规矩则待国，不以规矩则乱

当然了，我肯定是饭值比较美美，好的，肯定调的那些声音你打发相声可能也会出声，但是相声给你能带来欢乐。我特别喜欢听挺相声，第二个就是音乐，可能不同风格的音乐带给你的感受是不一样的，因为我之前我在零九年的时候还拿过一个全国乐队选拔赛的全国亚军

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们人相对在生活当中，我们比较老实规矩，特别是我们宗教徒叶学宗教的人叶老师叶规矩，虽然他内心当中不老是不规矩，但是他慰藉这个因果，那么我们现在最早的语言开始就有了文化

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

曾子为儿子守诺杀猪的故事，之所以能够千古流传，是因为讲述了一个简单的道理，说话算数，说话算术是一个悠久的文化传统，现在已经成了人际交往的一个基本规矩，一言寄出司马难追，言必信行必果

对于菜肴，汤根的味道更是能做到恰到好处，因为他们在买卖上不敢草率重饰，那些买卖药卖挂之人也都衣着规矩，以至于街头巷尾乞讨要饭的人在说话举止上也显得也都显得有规矩，不论谁言行稍有出格

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

多少年了，柜上没有仙卷儿的，没有大声儿说话的有点儿想事儿，只是老掌柜的孤独水烟儿与咳嗽，这些还有许许多多可宝贵的老嫉妒，老规矩由周掌柜的一进门儿心得知，看出来全要完，周掌柜的眼睛就不规矩

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活