京东大鼓唱者

引理者取注立于独注位之左会手亦独注位引理者唱贵会手贵唱，独注设设，注贵独注文气兴致，助于暗引理者唱抚福星平身会手抚福星，平身引理者唱复位会手复位引理者唱鞠躬拜星平身会收以下皆鞠躬拜星平身执事者撤祭品摄著取著文，焚异于坎索

五湖四海接朋友唱门歌是很有些讲究的，要唱喜庆的歌，唱发财的歌唱，祝福的歌主，人家高兴了，自然就给得多写，往往也有人促狭故意捉弄唱门歌的让你急一首唱完了不给，于是再唱两首，唱完了依旧不给唱门歌的人，就要用眼神或是言语哀求了

他们唱完之后，或者一个两个唱完之后，他们仨在上他后边儿排队有两个白人小姑娘，后边儿有三个白人，小伙子，有一个黑人，有白人虎的盒子，小一队，有的是一个人的年轻人都这么排队，你唱完了两首相声，他上一次开始唱

山林之未追大木百为之翘穴，四鼻四口，四耳，四肩，四圈四旧四挖者四乌者，西者，孝者，赤者，西者，孝者，豪者，尧者。前者唱于而随者唱勇临风则小贺飘风则大贺利风剂则众教为虚而独不见之迢迢者之雕呼，此游曰地赖则众俏事矣，人赖则必逐事矣

凡是青年学曲，都是喜唱小生，因为那些曲本都是描写才子佳人，难得有托起柯旧者尤氏兄弟人人都唱小生，我一学唱小生，唯有紫青歌，他偏要唱镜，也就是俗称的大面唱了仿朴一出

我们都知道，但是我们会分享一下，唱歌本来是有一个连贯的，有一句的，就像我们刚刚说的唱那个听海一样的，我们前半句一句话，一个气息唱的我们可能分了三句话，或者是三口气来呼吸，你就会发现这首歌怎么听怎么变，又怎么唱怎么变

我们知道，肝之于气，是变成胆汁的分泌和排泄，要靠肝气来输血来推动肝是疏泄不利，那肯定是胆子排戏就失常了，或者胆子排戏，不唱胆子排戏不唱，我们终于认为是黄疸的产生，胆子排戏不唱

可不尝尝两口儿不舒服，不管农活儿有多苦，唱上两口儿是降服，吃饭前唱两句儿白树跟肉一个样儿，睡觉前唱两句儿，夜里做梦搞对象有第三者啦耶，我妈说的是做梦，搞对象你都吃醋

他身边有歌手哭丧的灵唱者，他们唱晚歌，他们一唱妇女们就放出悲哀的声音，那白壁的安德罗马可双手抱住那杀敌的赫克托尔的头，在他们当中领唱挽歌。我的丈夫你年纪轻轻就丧了，性命，留下我在厅堂里守寡

于是他吼起了那首完全不需要吼着唱，不吼着唱效果反而会好点儿的歌，又是一阵热烈的掌声。他唱的时候，老太太跟同桌的那几位长者皆心领神会的频频点头不止，还为他点纸为拍

于是他吼起了那首完全不需要吼着唱，不吼着唱效果反而会好点儿的歌，又是一阵热烈的掌声。他唱的时候，老太太跟同桌的那几位长者皆心领神会的频频点头不止，还为他点纸为拍

我们在提到唱歌的时候，你肯定会想我如何评判一个人歌唱的如何，或者说我自己唱的时候，我如何评判自己唱的如何，你只有清楚了，从哪些方面来要求自己，你才知道如何达到的更好

乳纹人脉而味纹地而外乳纹地外而味纹天赖服紫油约港问题方紫旗约服大块儿意气秦明为凤，是我无作者的万腔怒笑而逐步闻之寥寥乎山林至未除大幕。百维之教学四比一四四鼻，四口四耳，四肩四揪，四挖着四五者。记者好笑着斥者惜者，叫者耗着斥者，摇着前者唱语儿，随着唱语儿临者临风的小河

金蝉之说与六氏之说渠书俱存，学者苟取而观之，其是非同意，当有不待于辩说者而虎移唱群鹤教说雷同如矮人之官，唱莫之悲笑之所自，岂非跪而见目，不得于言，而勿求诸心者之过于夫，是非同意，没起于人持圣心便救习，而是己见

老钱正好有故事，因为我刚刚讲完这首歌就唱给他的还是唱给你的，觉得说今天是唱给他给你的，不开玩笑了，就照理说，就是你看前两期节目，一个文迪两期节目必须他都要唱一唱，他不来就爱就烧