北音执念南东西

这个洞见的核心是摆脱了对真理为现成之物的执念，也顺便摆脱了东西之争的执念，摆脱两种执念。接下来的事情就是回到身后的生活领会时时涌现的活泼泼的真理，用静安先生的话说

断舍离断，绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，想幸福先放下对幸福的执念，想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，具体有三不断停止负面的思考模式，舍顺从自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，开多就是好的念头

执念不是一个好东西，执念是一个坏朋友，轻盈的心，一方面让我们生活的飘逸自在，另一方面使我们的愿望容易实现在爱情里面，让我受伤，在所难免的能不受伤，那都得是英雄豪杰

因此之水处于其因，而北流重于洪水，用心三十里与真主之善。徐阳都军取音多文时血水出烟，而东南流注于我上水出去鹰，而东流种于同水，又是三十里与龙珠之山五场木多，金玉沾水，出于齐阳而东西

当我告诉别人说你接下来买大米买买水果，买音响，买蓝牙耳机，这些等等东西你都可以有营业。而你身边的朋友，他们你需要这些东西，哪家不吃大米，我知道北方很少吃大米，但是我们南方每天都要吃大米

保加利亚语有东西两方言，西部方言又可分出西北及西南字方言，东部又可分出北中南三寺方言，保加利亚与标准与是以东部的中央次方言为基础所形成的标准语共有四十四个英位，包含六个原因及三十八个辅音微四亚第二四语词法上名词

在华山五峰中，又以东风又叫朝迎西风是莲花，南风落雁三风东风是凌晨官日出的沙楚，西方的东西领侧种入莲花，是华山最秀气风南风落叶风是华山最风，三风一下，还有中风，也是运取房和北风，也是语音台风

何宫都等候着背地里唧唧咕咕议论着，不知是男是女，但是一切的准备都是为一个皇子而预备到全中国都知道兰贵妃要生孩子了，全中国都兴奋地等候着佳音，中国南北东西都在讨论兰贵妃肚子里的一块儿肉

奉不下的是自己无穷无尽的执念，他原北年轻貌美，吃苦肯干，离开了秦玉和完全可以活得更好。但因为执念太深，一直在这件烂事上纠缠，亲自把一手好牌打得稀巴烂，最后潦草一声。记得有句话说，当你凝视深渊的时候

木兰愿意为此去买马鞍和马匹，从此替代父亲去出征木兰，跑遍集市东西南北各处买来马匹，马鞍江省马鞭等马具，早晨辞别爹娘而去，晚上投诉在黄河边，听不到爹娘呼唤女儿的声音

正月三日，闲闲唐贝之王的相扣音乐语日浪东西南北水虹桥，山虹南山北九色桥，鸳鸯大洋双双尺养了家家万万条接吻春风来，早晚只从前日到今，早无语指随此轮受古风灯无从好风景来自于我，说无从好风景

立足当下，自我践行新陈代谢式美学思维，脱离心中执念，人生才能轻盈前行，借由断舍离脱，离不必要的执念，获得府看力，从高处立足当下，掌握自在力，轻松抵达人生制高点，大旅文化倾情呈现大度，是一种高尚的美德，有一位著名的音乐家

其中四个是在巴戎寺的东西，南北两条轴线上，第五道门经常使用他与空中宫殿即罗音陀罗拔摩二世的第二次王都中心的中苏轴门相一致，不但五道门上都有雕刻，甚至连地下室，也有很多浮雕所有门窗和上下壁尖的雕刻

这么看来，外来的人并没有对不起秦国的地方，凭什么要轰走外来的人，在乔大王所喜爱的东西，昆山的白玉，随县的明珠，吴国的宝剑，北堆的快马，江南的金银，悉数的丹青，齐国的绸缎，郑国，魏国的音乐

北魏的东西跟唐朝东西不一样，唐朝东西跟宋朝不一样，宋朝东西跟明朝他都不一样的，每个朝代都不一样，包括诗歌也是那音乐，为什么做不出来，我们都在做，但是我们非常欠缺的