唯女子难养也

女子的地位较高，教育也较完善，在学问兴趣上往往可与男子心合，在中国得知于朋友的乐趣，在西方可以得知于富人女子中国受儒家的影响，前上坤下是天经地义，而且女子被看成与小人一样难养，进之则不逊，远之则怨

推开落叶后，再将脸扣在地面上，女子抬起脸时，唯次不禁倒吸了一口气，那女子口中咬着一只大武功，吴公不停蠕动着无数手脚，嘴巴外边的无功躯体也不停在弯曲扭动并喀巴地拍打着女子的嘴唇和脸颊

相爪说上六说女子的框里没有东西，她捧的是空框摇一分析紫薇归妹卦的最后一羊，女子手捧着一个竹筐，里面没有东西青年男子用到屠刀杀了自己养的羊，但是没有血，可以取夫妇祭祀之理难以成功

据他们的理论，女子合离之后也可以再嫁，并非会趋异他们，岂不知女子和男子不同，年龄过了就没有人要了，唯有孤苦到死而已，嘴里高唱着尊重女权，男女平等，而实际上女子之穷而无告者变得越来越多，实在是可恶

四象公子刘布公子就想女子一命如此大恩，小女子无意回报，唯愿跟随在公子身边，端茶倒水也好，惯喜潇洒也罢，求公子成全，你就是干嘛，快起来，我答应就是了，快起来当心地上凉

仔细想来，从小历经多重磨难，张爱玲需要的是更能包容和理解她的男人。而这种包容与理解，同龄男人或许很难给予唯有年龄稍长，精力颇多的男人方能对这样的女子投入对女儿般的关爱

能做生命之舟的传讲，带我们离开苦海，是向唯有的彼岸人人想去，难的是放下弘一法师，出家时离别了两位妻子，这万缕柔情一头轻易着两位优越女子的苦心，一头迁移着无上光明的法心

女子的离婚在后世，本教古代为难，因为古代的财产在家族共有的意思，多一家中人当然都有享受之分，所以从所谓有所受无所归者外离婚的女子都不怕穷无所归。后世的财产建议视为个人所有，对于以价大规律大都不愿加以抚养

十六岁时，春子转入东京女子师范学校英语科一年以后以第一名的优异成绩毕业之后，又升入当时唯一的伊索女子最高学府东京女子师范学校的本科继续学习在欧式教育下成长起来的春子

张英有句劝世格言中说得好，男子以补气为先，女子以养血为百，在本草纲目中也记载到剥削可治疗女子下泻斑胎，女子血痛，血枯，精水不调，五子风中带下胎，遣产后租金莲子由后肠胃补精

唯有他从内到外是全新的，从不曾被时代的洪流果卷脱叶，向萧红练了一场又一场，起初也热烈如飞蛾扑火，一旦遭遇磨难，便说都是因为我是个女人，以新时代的姿态开场，最终却要躲进旧时代的说头里，纵然有大财那种妥协与依赖，并不托旧女子的苛鸠

以推动维新教育活动全面展开二女子教育梁启超在变法通意问女学中系统论述了女子教育问题一杨启超，从女子自养，自立成才，承德家庭和睦教育，子女实施，文明胎教等方面揭示了女子教育的必要性，并进一步指出接受教育式女子的天赋权利也是男女平等的保障

我不可能选择别的职业，因为我喜欢的正是科学别的对我毫无用处，难道我要去追求财富，追求荣誉，科学是我唯一的需要我对他的爱，有如对一位没冒女子的倾慕，好像秦母觉得那样把能这样说在家里的点点头

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汪家唯一的小姐沉香是一个奇丑无比的女子，这是翁家上下一致对外守口如瓶的秘，但是他的贴身丫头试香却是生着成鱼落雁的容貌，最难得的是城乡与市乡的关系，不似竹谱到亲司姐妹，大家好，欢迎来到秦观天下