相声行业三观

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

也有一些情况可以表现出行业内部相声，前辈相声，艺人的同气连之帮扶与共讲义气的事情。比如几个艺人连续演出，突然间有一位的家里来人送信儿，老母亲去世，那这位就不能演出得，赶紧回家料理后事

各位亲爱的朋友们，大家早上好是稍微带来今天的打开练习，今天给大家分享一篇文章，叫做在中国，这叫近几年三观一子大国入词要和公司三观合拍交往，要和朋友三观一致，结婚要夫妻三观等同，甚至连做父母也经常被套路三观

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

徐兰一听许三观和林纷纷搞在了一起，还送来那头肥猪那么多补品气得是哭天墙地，另一头林纷纷的男人把补品也提了回来，一口咬定是许三观强行睡了。林纷纷周围赶来看热闹的邻居都骂徐三观是个禽兽

不与傻瓜论断肠和三观相投的人，辩论是一种乐趣，反之就是一种煎熬，深以为然，永远不要和三观不同的人争辩花，不投机，半句多和三观不同的人在一起说多半句话都是在浪费唇舌

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

你还青天河水，你此时此刻一定要做的是推三观，是不是要推三观，那为什么要推三观，因为推三观是我们所有小儿推拿手法里是不是温补的手法补益手法，它既有温的性，有补的性

如何形成它的作用，跟意义道，法术器三观属于道，其实你也有你的三观，我们每一个人都有我们每个人的三观，怎么形成，就是从小的环境和你见的人和你读的书和你做的事儿，就会让你形成你的三观