授魂穿到一个花瓶说相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

隔些时候，我根据这篇小说写叶玫瑰，我还记得写花瓶时，我还请教过清华大学电机系教授孟兆英花瓶里面放收音机，是不是可能他是无线电专家，他说是可能的，后来我写入叶玫瑰

他使自己的村庄制脱贫致富，成就为业，个体归宿相声，听闻他的光辉事迹，纷纷请他指导个体的脱贫工作，尊责，步入使用，使眼面贫寒的深入变得一个个富足这样的事迹，最终穿到江湖幕府那里

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

对你像您的男相机的男相声，特别像国内女相声，男手指责的不可有利视。吉尔教授，你正经化着说你的男生甚至行男责论影子里如此利神利国。李嘉可以诉书中一路诉书，凡六张一三零零在床

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

佛陀在世的时候，有一位名叫黑纸的婆罗门来到佛前，他两手拿了两个花瓶前来信服佛对黑纸婆罗门说放下普鲁文，把左手拿的花瓶放下。佛陀又说放下这个普鲁文，又把他右手拿的那个花瓶放下

每一束鲜花的凋零都是花瓶的一次死亡，每一次鲜花的怒放都是花瓶的林渊。一月花瓶诗意片薄命的土壤，诗意种用姿势说话的美妙沉默，诗意块儿用破碎来建起惊叹的词，是迟早会发出

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生