这才是二人转的艺术

第二，重境界也很常见，容易理解，好比有人喜欢二人转，你想告诉他二人转很庸俗，还是巴赫的音乐更好，就算你能论证的再明白，人家该喜欢二人转，还是喜欢二人转艺术作品之好，只能靠领悟，没法靠说理，只有艺术修养到了一个层次，才能明白这个层次的好处

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

首先是一个浑身的人，你是一个用户，尤其是一个互联网的一个用户，其次可能才是一个艺术家的身份。甚至我记得有一次跟你聊天的时候还在哪，看到你，首先还是一个袍子，才是艺术家，可能艺术家这个身份总理

在我们自己的传统里面，艺术是内在于文人的酒，变成他并不是一个独立的范畴，艺术作为完全独立的范畴，理论上来说是被所谓的现代的这个劳动当中所规划的，这也是艺术跟艺术家突然变成了一个可以本同的东西，只有艺术家创造的东西才是艺术

然而，艺术不全，靠天才是要学习的，可以不学而能和巫师自通的，也许只有散文小说新诗无论是形象，艺术，声音，艺术，动手的艺术动脑的艺术空间，艺术时间，艺术与语言，艺术，非语言艺术

最后，经过融合所沉淀出来的才是一种相对客观的艺术价值，当然也包括像艺术，经济，艺术评论家，艺术的投资机构等等。这些参与方他们也很重要，那介于时间我们就不一展开了，但是基本的原理是一样

这个根据的批评家应该首先要靠艺术，感觉从审美视角，关注艺术家和艺术作品，在艺术感觉的基础上，在对作品进行尝试和评判，这样的批评就不会空洞和概念化，也才会有经验，根据做出的艺术批评才是和情理的令人幸福的

艺术作品的表现所谓表现就是指艺术创作中艺术家对客观社会生活的思考，评价以及愿望与情感，它侧重于表达主观层面的思想感情，以及对社会生活的认识，判断，这个是表现，刚才是在线，都说明白了

影视艺术依托技术诞生，作为现代科技的产物，关注其技术层面本无可厚非，但单纯分析影视艺术的技术成分，又使对影视艺术文化身份的读解留于片面人和思想。作为影视技术生发的原动力，才是影视技术与艺术进步的源泉

文学创造的主体是特殊的艺术生产者有如下几个特征。文学创造的主体是存在于艺术生产过程中的艺术生产者，只有存在于艺术生产过程中，具有主体性力量的本人及自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体

这次我介绍一个话题是我自己的一个胡思乱想讲为什么中国喜欢收藏传统字画，雕塑和古王，却对当代艺术无感没兴趣，或许跟房价有关系。稍微了解艺术史脉络的朋友应该能够理解当代艺术才是目前国际上主流的发展

关于我们自己，我们也许可以假定那个艺术世界的真正创而言，我们已然是形象和艺术投影在艺术作品的意义具有我们至高的尊严，因为唯有作为审美现象，此在于世界才是永远合理的而无疑的

神仙你好，请问作为一个统一中国的红利，我需要作为哪些准备了，做心理准备，你一次操不过两代人，你啥时候就会不会聊天儿，不会留你起来起不起。隋文帝建立隋朝到儿子，隋炀帝首长就外国了，整个隋朝就是杨家爷俩二人转

大家都生活在生活里，这样的真实如果已经够了，文学干嘛说艺术源于生活，或者说文学也是生活，甚至说他们不要凌驾于生活之上，这些话都不易挑剔到近于浪费，布莱希特的离间说才是切中要害艺术或文学

作者觉得他是一个活得真实，甚至不惜自裸，灵魂又风流涕疼玩世不恭的艺术家，一个匣击奢靡棉花卧流，享受生活更为累积，创作源泉献身艺术风流，只是表象古道热肠才是本质的艺术家