耳根说书

有经验的妈妈一定会多放点酱油和醋，因为折耳根不宜入味，要让哲耳根在佐料里多泡一会儿入味儿了才好吃，什么鱼腥味儿早去掉了，只剩下独特的新乡，剩半把折耳根和大片腊肉蒜苗段儿干辣椒下锅爆炒，一定要让哲耳根吸满了辣肉的油盐，咸香和辣椒段儿的干香辣味儿

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

酒醒梦残画唐朝作者壮宁今天要给大家讲的是善于纳谏还是耳根子软。唐太宗竟然相信儿子会杀子传弟，说实话善于纳谏和耳根子软还真不好区分都是容易接受别人的意见，并改变自己的决定和行动

浮白晒后一寸香头翘音，血乳突上满骨乳突后下方天冲穴在率谷穴后上五分在耳根后圆直上，如发悸二寸处浮白穴在耳根上圆向后，如发悸衡量，一寸离晒谷穴已寸处头翘，音穴在浮白穴直下

我们感知的能力到达了几点，到了这样的境界，不思而得，私事念头不起用，不用起心动念一接触就明了，这叫不死而得耳根能闻的功能没有障碍，耳根如是右根，都如是，又跟接触外面的境界

菜根谭贤师一窦贤人迹听死素生，鸟语悠扬不绝，耳根尽彻，夜境天高，看一片云光舒展顿令眼界巨空，白天清闲，人们倾斜，人们激进的时候听几声摇耳鸣叫婉转悠扬，就觉得耳根完全清新

之音如果我们经常耳根向外追逐阴生心，也遂阴生跌宕起伏，体力的真气必然会散失。婷婷的眼气能量必然会好损耳根通肾而伪甚俏，听音过多必然伤身，尤其是好听，那些节奏的比较强，就是好听的音乐

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

将胡辣椒面儿撒在切碎的折耳根上，再浇上一勺儿汤，那就成了直击灵魂的折耳根沾水。贵州的湛水，尤其在小吃里用得多豆腐果，杨玉，八丝，娃娃，狼牙，土豆，豆腐园子全都离不开这位特立独行的食材，他与辣椒形影不离，构成了魔幻现实主义版的贵州味道

用中指按压耳根后的淋巴屑，抓住脖子从下从上向下按摩至锁骨，脖子前胸叶下的按摩首先是脖子按住耳根后的穴位，用手指沿着脖子两侧按摩至肩膀部位，是夜下抓压位于锁骨和页下的淋巴结，仿佛要将里面储存的废物统统按出去一样，用同样的方法按压页下后后侧的淋巴结前胸在锁骨的淋巴泻处

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面