笑龙门相声

旁边的小鲤鱼斜着说我们是来跳龙门的，我们要跳龙门大王现在听说是龙门就从大师都趴下来，从里忍不住的念叨这儿笑龙麻好跳龙门，谁叫你们去跳他领毒的金色小鲤鱼说是我们自己要跳着

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

旁边的小六月歌接着说我们是来找龙门，我们要跳龙门大航线，听说是跳龙门就从当时头上爬起来，这个离不住的年轻倒着跳龙门，好跳龙门，谁叫你们去跳的，你别说是我们自己也贴的

龙门醋厂近年来一直不断开发新品种产品，由原来的米醋熏醋增加到姜米，香醋，五乡，熏醋，龙门熏醋，特制米，醋龙门，陈醋特及熏醋，高级熏醋，龙门，米醋，超级米醋，黑米醋等十余个品种

唐宾安的小鲤鱼也接着说我们是来找龙门的，我们要跳龙门打螃蟹，听说是跳龙门就从大石头上爬下来，嘴里不住的念叨跳龙门，好跳龙门，谁叫你们去跳的，云头的金色小鲤鱼说是我们自己要挑的

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第三次赐予相声上方宝剑，让他指挥全国各地来增援的部队相声披麻，带笑脚穿草鞋试施后来到京城郊区飞章向朝廷报告，说我并不是用兵之才过去，凭着一颗鱼卤的心担任了些执事按理，不应该回避艰难

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

第三个龙门石窟位置河南洛阳奉仙寺是龙门石窟规模最大，艺术最为精湛的一组磨牙型群雕。因为它隶属于当时的皇家寺院奉仙寺，而俗称奉仙寺中的卢舍，那大佛为龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征

今天阅读的是龙门四品和泰山金石峪金刚经洛阳龙门石窟，自北魏孝文帝迁都洛阳开凿，经北魏至唐应有大小枯勘两千余个造像石峪万尊悲节提及三千愉快。其中北魏洞窟造像约占龙门石窟的三分之一杯结题记有两千愉快自清代学者黄毅收他龙门造像题记踏本以来