硬币反面

例如，概率论表明扔硬币时得到正面或反面的概率是五十比五十，即概率为二种曲一，但是任何具体的扔硬币行为都有真实的，具体的结果，他将得到正面或反面，而当采用概率论研究多次

奥斯包的他名词讲着当场现场当动物讲着发现是下面就那叫口音上一点儿，硬币的面儿上你就组成了你，别从口音上都能标准干嘛，你都能框塞的，硬币的面，硬币的一面，两面硬币正面反面

拿抛硬币这个例子来说，从图八十四中我们可以看到，但我们抛两次，三次，四次，十次和一百次得当的正反面相对次数的概率。从途中我们还可以看看到概率曲线随着抛硬币次数的增多而变尖

你是否觉得这真是奇迹，你还可以抛一枚硬币看，能不能连续六次出现正面或反面，或者连续十次出现正面或反面，某种交易卡的密码由三位数组成，每个数字可以是零到九中的任意数字

有时，一只股票的确一连几天出现正向变动，价格上涨，但是有时你抛一枚标准硬币也会出现一连串正面朝上的情况，而且你遇到股价连续正向或反向变动的频率也并不比你抛硬币时，随机出现连续正面朝上或者反面朝上的频率更高

像一枚硬币，有百分之五十的概率，正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣，但不能确定是正面早上或反面朝圣测量一切的指针有百分之五十的概率指向，这个值有百分之五十的概率指向另一个指那块明确的指向，一个指我另一个字类似的论证也适用于其他更为复杂的

像一枚硬币，有百分之五十的概率，正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣，但不能确定是正面早上或反面朝圣测量一切的指针有百分之五十的概率指向，这个值有百分之五十的概率指向另一个指那块明确的指向，一个指我另一个字类似的论证也适用于其他更为复杂的

我们都知道一枚硬币，它有两面，一面是正面，一面是反面，那穷人只能看到其中的一面，没有太多的钱，因为没有太多的钱，所以更努力的工作，因为更努力的工作是因为他想变得更富有

有一部分人也同意他的想法，乘法订立这一枚普通的硬币，你会预期猜对正面或者反面的次数是总次数的一半儿洗牌之后预测排堆顶排是红色还是黑色，你也会估计猜对的次数是总次数的一半儿

小到跟在他的身后，踩着他的脚印一步步走下去，小到用他准备画图的硬币去猜正反面小到一起，坐在路边才下一个走这条路的会是男的还是女的，幸福的滋味就像做饭一样有闲有甜，有苦有辣，口味多多

我们知道，事情的发展往往只有两遍性，犹如每一杯硬币，总有正反面一样，失败的背后可能是成功危机的背后也有长期危机之下，谁都不希望面临缺禁，当绝境意外来临时，我们打的也打不住

未必他说的都是对的，当然未必他说的就是错的，到底对还是错，你要冷静地结合你自身的情况去分析和思考，不能人云亦云，月亮有圆缺，太极，有阴阳硬币有正反面，任何事情有坏，肯定就有好

当然，一个硬币它有正面，也有反面，原宇宙的核心技术就是虚拟技术，它在给我们带来一些感官的提升和回归的同时，它同样也会带来主体性的丧失和现实与虚拟的一个内暴，人们在享受元宇宙带来的数字社会快感的同时

这种针对你的情感控制和摆布，你的可能性就会永远的被消除，担心与内疚宛如硬币的正反面，担心主要着眼于将来担心，就是你现在被将来可能会发生也可能不会发生的事情，弄得呆若木鸡似的一动不动，担心将来与规划将来是不同的

伊宾诺莎的哲学一般称为一元论，不过在心灵哲学中称为性质二元论，也就叫中立一元论就是在心灵哲学里，它不叫一元论，它叫性质二元论，那么笛卡尔的叫实体二元论好。伊宾诺斯的性质二元论指的是心灵和身体相同，但是又像性是硬币的正反面一样，具有两种性质