关于与人友善的相声

与人相处，时见修养有人生性，喜闹爱繁华，有人却独来独往守己心有人尖，酸刻薄笑，藏刀有人，却对人友善修福，报生而为人有孤身独处之时，也有与人相处之日，而最重要的就是懂得读来读往是性格，对人友善是修养

幽默时所要注意的原则一幽默，要表达真诚友善的幽默，能表达人与人之间的真诚友爱，能沟通心灵，拉近人与人之间的距离。填平人与人之间的鸿沟，是希望和他人建立良好关系等不可缺少的东西

之后，我用一生去学习，像小孩子那样画画，最后让我们一起不忘初心，回归一份童真，使你多一份与人的友善，少一些冷漠麻木的照章，办事不忘初心，回归一份同真，使你多一份与人的坦诚，少一些故作谦逊的明哲保身，不忘初心，回归一份同真

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

孔子说不学礼，无以日立，文明有礼，促进社会和谐文明礼貌是处于礼人与人之间关系，维系社会正常生活的一种道德行为。规范是沟通人与人之间情感的桥梁，诚恳，谦逊，平等，友善，亲听听的态度能够给对方亲切感受尊重感

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

第四友善待人友善是道德中最大的秘密。友善就像是春天的雨露，滋养万物的生长，友善就像是夏天的风闷，热中带着一丝清凉友善，就像是秋天的果实，为融洽的世界增添一份美丽友善，就像是冬天的一杯奶茶，让人暖暖的融入人的新房

第六十七封信做到与人为善友，善待人比你所受的教育，你的荣誉和金钱重要，友善待人。好的修养和温顺的性格比聪明伶俐，更有益友，善待人的态度，在体谅别人犯错误的同时，也维护了你的自尊

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

老师教给我们的原理原则中有一条叫做构建人员之间的关系，老师十分擅长构建人与之间的关系，和任何人都能保持友善关系，及时构建人与人之间的关系，是成就经营和人生的，要决冲老师身上