快板文质彬彬而后君子

一个人外在的形象称为文内在的品格涵养，称为智文质彬彬，然后君子意思是内外艰巨之人，才能叫做君子。野人可以对应至圣文泽，也是指一个人内在吩咐，但外在缺乏礼乐的约束后敬于礼乐

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这部君子有助己而后非主而后之不君子，有诸己而后求助人，我诸己而后非主人查护车不是我的玉玉珠，人者无知为之，有眼无耻过在所谓治国，在企业，所谓在齐齐家者，所谓持国在齐齐家者

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预约不远赴无机会，远离天地君应用万物花生，男女互敬，万物花生，一曰三人行则损一人行，则得其五言之一叶子曰君子安之声而后动欲之声而后语定其交，而后求君子求子三两不全也

先知其知，致知在格物物格而后知之，至知而后心成心能一人而后先证心能而后深修而后佳期。而后国志国之而后天下平自兼自，以至于树人一时结以修身为本，其本习惯性有所君子君不可宣行

先成其易于成其易者，先治其治之治，在格物格尔后治治之治，而后一成而后行政而后生修生修而后加起，而后国治国治，而后天下平贤君为不善，无所不之间，君子而后俨然言气不善，主气善君之事迹

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有一位君子，他文质彬彬研究学问，如切如搓，如浊如魔，切磋琢磨是我们今天很常用的一个词语了，就是我们在学习的时候，我们在做事情的时候，我们要精雕细琢，我们要取它的细微之处，我们要找到他的精髓

亦曰不远处无体会原敌天地经用万物化虫，男女构精，万物化增，一约三人行则总一人行则得既有研制，一叶子曰君子安其生而后动，亦此心，而后与定其交，而后求君子修子三的故全也

异于不远，赴无起悔，援击天地音韵万物换军男女购进万物换成一约三人行则选一人行，则得其有研制一页制约君子安其身而后动立其心，而后有定其家，而后求君子修持三者顾全父权也

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