评书中有关童渊的记载

如果权力要求中包括尚未概括的技术特征，不仅应当在说明书中对该特征作出相应记载，而且还应当能够从说明书所记载的各个实施方式中有关其下位概念的内容得大或概括得出该下位概括的技术特点

关于中国道教学术思想的渊源，在我们的历史文献中有一可靠，又很有系统的资料，便是礼记与史记中的巴叔的学术思想。如何有道家变成道教，如何有宴席的方士变成神仙大体的史料，在封禅书中已有颇具规模的记载

平阳公主是唐高祖李渊的爱女排行老三，他与大哥李建，成尔哥礼市民和弟弟李元吉都是斗士所生。史书中的平阳公主是一位有胆有时的金国英雄，但他的名字和生日却没有记载，后人称他为李三娘，李平阳等

是按内容分的，有类书的特点，每门的标题都提示本门的故事类型。比如文学主要是记载有关学问和文学的言行方正，主要是记载刚直坦率的言行事件和赏誉，主要记载名士对名士的品平批评或者赞誉。节物篇记载的是名士们如何聪明，悟性好，反应敏捷

即删除在原说明书中始终作为发明的必要技术特征，加以描述的那些技术特征，或者从权力要求中删除一个与说明书记载的技术方案，有关的技术语，或者从权力要求是中删除在说明书中明确认定的关于具体应用范围的技术特征，例如将有类条的侧壁改为侧壁，又如原权力要求是用于蹦的旋转

秦始皇与封神关于中国道家学术思想的渊源，在我们历史文献中友谊很可靠，又很有系统的资料便是礼记。与史记中巴叔的学士思想如何由道家变成道教，如何由焉，其方式变为神仙大体的史料，在封禅书中以具颇具规模的记载

宋书本传自身名名原谅难时本传五柳先生以及唐人避讳而叫的全名之外，还有一个嗜好陶渊明为什么被视为靖节征士或静洁先生陶渊明的生平事迹。除了在晋书宋书南史有记载之外，肖童还给他写过传记

自蔡徐渊处听闻阳明先生的诚意说有所怀疑，于是写信问学与先生随回复此信时，光要在阳明先生既要以书中评论此文，就问晚节指点月书来见平日未学用功之看身用席位金之时能烧

清代李斗的扬州书访路，袁梅的随缘食单以及大清汇点儿和光禄寺择立等书中都有关于满汉全席的记载，满汉全席的由来，按清代袁梅的随缘实单，满汉全席是清乾隆年间的官场之菜

书中有关灸法，实用治疗的记载很多，如谢谢宜先究其中刺究官员等穴。他组装以针灸，方药等多种方法治疗疾病，曰今人或但之争而不纠，揪而不争或围绕，不知针灸者，皆犯孙真人之所借也

在明朝太监王永章所写的贾绅日记一书中，曾有关于两人感情的记载，吴三桂离开北京后，给父亲吴湘写了若干封信，每封书信上都提到了陈圆圆第一方书信中说告知臣妾儿孙甚强，主一耐心

答王天宇假物九一四年背景姐姐十年杨明先生十三岁在锄州讲学，其见学者王天宇自蔡西渊处听闻阳明先生的诚意说有所怀疑，于是写信问学与先生。虽回复此信斯邦耀在阳明先生吉奥一书中评论尺文

新唐书刑法制它所记载的主要的是唐朝后期的制度，那么我们在研究堂的法律的时候，一些实物材料也是不可忽略的，特别是敦煌文书中间土豆饭文书，中间有很多有关唐朝绿林格式的一些文书

早期的文献当中，关于弓箭的记载不绝于史，比如国语楚语下记载天子递交之事，必自设其生。周礼下官司马射人中记载祭祀则赞射声。周礼下官司马射鸟式记载祭祀以公史区乌渊在白虎通乡舍当中写道

在忍述三大秘籍之一的万川吉海当中，有关于饥渴玩做法的记载。书中说一日三立心身即可准备万全饥渴丸的功效和刚才说到的冰凉丸是相同的，适于长期潜伏时使用味道近似于没有熟透的香蕉，制作饥渴完的食材式