洗脚屋相声

在整齐中建出变化，全诗以山界小屋与独居的人心境对照木屋洗脚，只感觉天地之宽，环境之美，留恋不出，尤其是独媚物言的勾勒，境界全出，在自我的天地之中，独自一人睡五字一人写

童年洗澡盆，我光着身子坐在洗澡盆里，屋里的光线昏暗，我坐在洗脚盆里洗澡，两手抓着盆银摇汗，洗脸盆，放在洗澡巾地板阵中间，被我摇的直晃荡飞，洗澡，水劈插座下，我这么干，大盖坡干有趣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中午时分，钟香参和王秀才准时赴宴喝了一阵酒，只见王氏从屋中端出一个带盖子的洗脚，木牌人放在门口，倒进三次清水，用长条兽打扫了三遍，又倒如三次热水擦了三遍，又用清洗冲上三遍

我给一个上海老头子洗脚，他以前是一个很厉害的工程师，我天天就给他洗脚，他孙子都不给他洗脚，他把我带出去，见那些很厉害的他以前的关系网，那些同事他就说我是他孙子，他叫我孙子

白术石膏知母生麻茯苓，橘皮，胸穷杏仁，人参半夏当归芍药，微蕊，甘草满门，东隔一两，羚羊角六株，大黄一两半，洗脚青，木香，雄黄各半两大枣衣食煤被持屋头和七年生姜三两，谢白十四枚

丈夫被多次发现出入不正规洗脚店，还变成自己，只是单纯的洗洗脚，这个说法很可笑，而他对妻子的敷衍，正如某些男明星说过的话，我只是犯了天下男人都会犯的错，我只是去洗了洗脚

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

将手巾扔在有半盆水的盆里，梁实秋抗议地说先生那是我的洗脚盆，而且盆里是我昨天晚上的洗脚水，闻一多有帮惊诧，实则反唇相击，怎么时时处处顾及生活细节，如粮食秋者洗脚水也是不及时倒掉的

镇受大声小正在房里洗脚，听到丈夫叫门，心里就有气，每天都出去喝酒，我等门等这么晚看我泼他一身洗脚水，让他在门外头逗你一夜消火的气大声骚猛一下开了门，端起一盆子，洗脚水就往外边一拖

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西