天桥底说书人

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

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思想信仰以及本文故事的关键技术，这幅画来自中亚的绿洲国度于天，它如今位于中国西部，但在八世纪时是一个独立的王国，曾是丝绸之路上的枢纽，为往来客商提供水域食物补给，同时也是丝绸生产大国于天的说书人创作了一则传奇

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

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接着，媒体找到了吴卓林和女友安迪求助的影片，他介绍自己是成龙的女儿，旁边这位是他的女朋友安迪，他们两个已经一个月无家可归，是在天桥底下，女友安迪讲庇护所和政府机构只会分开

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我们今天先说一段熟枣的练习，初东门过大，桥底下一树枣青得多，红得少，拎着杆子去打枣一个，枣两个，枣三个，枣四个，枣五个，枣六个，枣七个，枣八个，枣九个，枣四个，枣十个，枣九个，枣八个，枣七个，枣六个，枣五个，枣四个，枣三个，枣两一个早

在白葛桥底下，原来我亲眼见了，不能说天天有月月有不跟大车，也不让大车跟我们明白，侧面有大车赶紧躲开鸡蛋的观点基本上是你跟大车，为什么，因为大车的视线好，你要我说跟大车，因为咱们之前说过要保持车距，你要离他远一点儿

今天的课程结束之后，我有一个作业要布置给大家，请大家按照课程上讲过的练习方法练习数枣儿，这个绕口令出东门过大。桥底下一束枣儿拿着杆子去打枣儿，清得多红的少一个枣儿，两个枣儿，三个枣儿，四个枣儿，五个枣儿，六个枣儿，七个枣儿，八个枣儿

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人