圣元天地

更新时间:2022-06-24 05:45

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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权,不如手中苦神,不辞选聘贫困之名,天地跟年龄若存用这个品天长之久,天地能长期绝对,岂不自省,不能长生

道德经

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梧桐居慢慢读

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天其物之消长,随其生也,杀也无容心遗物以静置之天之直,盖地之直载,以无生而生,故能长且久,再以不自身,以听万物生意,随天地之气感之随其蒙,拜顾不好天地之元经分能长生,是以圣人体天地,阿修五生

阅读道德经第六天 2022年2月18日 15:17

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一蓑烟雨平生梦

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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天

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道生之音

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圣人不仁,以百姓为除狗,天地之间岂有妥越,狐须而不屈,动人欲出多元数穷,不如生中,故神不死,是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者,以其不自生,功能长生

十八读《道德经》

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无心之心_

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圣人不仁,以百姓为出狗,天体之间岂有陀月乎,虚而不屈,动而愈出多元硕穷,不如手中第六章骨折不死。侍卫学片宣聘之门是为天地根,绵绵若存第七章天长地久天地能长且久者

20190801老子2遍累计88遍(上)

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viv元谦

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天地之间岂有陀药,红须而不屈,动而运一出多元数穷,不如手中古城不死,属于玄僻之门,是以天地跟苗苗若存用之不齐天昌地久天地能长浅,久者以其不自称不能长城,是以圣人户籍生涯,生前外戚生涯生存非一期无四,也不能成其四

《道德经》全文2.18

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卢云杰

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五人围于大军女湖北树树终结相约树树终结自神演九五怪女真丽相约怪女曾丽未正当演上九圣女考强齐玄元杰相约元杰再上太挂,第十一前下婚上太小往大来结婚,抗约泰小网大来结亨,直视天地交而万物通也

2020年10月15日诵读《易经》上经1遍/累计98遍

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美美诵读经典

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为则无志造成用户不赢冤惜死万物之后措施一解一份汇报通气的人占息诉惑所无,不只是一个像的一些之间,天地不连外物出我圣人不是一些百姓为主,天地连秋图以胡须而不去动而欲出多元术群,不如手中股神不死是以前必选,必准备是为天地妹妹

李冠论诵读《道德经》

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李冠论

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天地不忍,一万为除恶,圣人不仁,一白献为除格,天地之间,只有头晕乎血而不绝的动物与出多元素全部的射中神不死,视为选聘,选变成门是为天界根明明入纯用之不去细者的天地能产生。就这一期,不知生不能成生之于生然和气象的先性

道德经 2021年1月10日

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谢勇涛声音的艺术

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天地之间去有同月户,需要不去动,而与处多元处全部有手中第六张股神不死,是为玄聘宣传之门,视为天地,歌词绵绵入存,用之不起。第七张天长地久天地能长期久久,其谷子生不能常生事,与圣人或者生而生心外,其身的生存费用是五四也不能成

诵读《道德经》第十六天

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轻舞飞扬_leb

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其思万物之中硕吉瑞解其风,和其光同其臣,战其似祸纯,吾不知谁之子,降地之先。第五章天地不仁,以万物为楚狗圣人不仁,以百勋为楚狗天地之间,其由陀跃乎,俱而不屈,动而欲出多元素穷不由手中第六章古纯不死睡

2021.3.19 诵读《老子~道德经》第85遍

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东升旭日1985

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本字剧组天地未开,元其混沌,孝在其中,成长莫过于修散,善之善思,善言语善,行动百善,以孝为先,不孝不注意为道,不孝不足,以为智者,不孝不足,以为君子不孝不足以为圣贤

传承孝道

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静心聊创业

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宣布区多少预出多元诉求,不是手中天地部人以万物为出口,圣人部人以百姓为出口,天地之间秋驼有户,需要不屈,多而语出,多言诉穷,不如手中股生不辞社会选品,知识门,社会心里更绵绵弱,所有路径股市步词是不是选品去聘之日门是不是替你跟名人肉存用之不清

张洳瀚 2021年10月4日《道德经+自助餐+经典》

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正在存档

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今天是二零二一年九月二十三号,今天我们送读得道清第四十九章,用中天地不然以万物为土狗圣人,故人以把心为主,搞天地之间,其有陀愿于血而不鼓,总而日出多元诉求我们说文诉求播放手语中

闹闹s 2021年9月23日

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紫藤_ggs

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神权得气自旺精,智毒元神能道天地之精华,一字加之性命乌贞篇诗云思向会时选体就五行全处的光明脱胎入口通神圣无限神龙进诗经玄体就是神体五行全处得史恩德五行之精气的长养才能真正成道

瑞丰夜记浅释44

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德在心间

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