没有谎言的世间相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当然，这种善意的谎言你仍可以撒，但你想过没有，一是败露后会不会伤害感情，而是谎话太多，你累不累，你有没有更深入的反省一下，为什么很正当的事儿，却要谎言哪怕是善意的谎言来掩护

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

小山背揭露的化颜被支持的谎言，在谎言的关系模型中，自己掌握场的主导权的，轮动的谎言与厂的主导权被掌握在关系的场或者其中某人的被动的谎言之间，在所处谎言以后的经过中存在着决定性的差异

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

我们在审讯中所能够做到的就是从发现，谎言，识破，谎言，分析，谎言三个方面结合撕裂伪装的方法，逐步深入的去接受谎言的本质，使我们能够知道被审讯者潜意识中是哪些谎言家

当我们为了他人的利益，撒一个小千，拒绝他人时，谎言即变为理解众和宽容旗帜是对对方的诚意，它具有一种神奇的力量，没有任何的思意，洋溢的谎言，为六种委婉表达拒绝的方式

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当年，那桩让可怜的玛丽庸成为受害者的罪恶谎言，在我心中留下了无法抹去的悔恨，让我一辈子都对谎言唯恐避之不及。不仅是关于玛丽庸的谎言，也包括所有可能有损他人利益和名誉的谎言

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

现今很多人在说修触世间的法世间没有对世间有损害，或者说修出事件的法社会有损害，或者说出世间修法的这些生意所做的事，世间有害所说出世间修法的人太多，以后对世间有损害

如果他们是被用来掩饰一个建议在谎言能量的人生第一个谎言自我否定和挑战，挑自己毛病。这个模式会透过指责批评，贬低或挑剔自己的行为显示这个谎言是因为过去被批评或看到别人被责难而形成

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

生活中本来就需要一点谎言，善意的谎言是智慧说谎，有尺度善意的谎言，也可说说谎有尺度恶意的谎言，绝不说说实话也要有分寸，做到什么实话，该说什么实话，不该说做个会说话的人到哪儿兜受欢迎