天下者天下

全盖天下能不失天下，视而不移，则天韵不能移，十遍不能签此六者辈可以为天下正故立天下者天下，岂知害天下者，天下必知生天下者天下得知杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

维修人因为道之深，孙自由是一之一为二，不为取天下，常为我是祈求，是不是一去天下生日无常，自己百姓心为先善者，吾善者不善者为善者，得善现者无先者，不羡者为先者，得先生，人在天下起，先为天下浑身

我之人也使过君子动，而是为天下道行，而是为天下法愿，而是为天下者远之者，有望近之者，不愿是曰在彼，无恶，在此无度数计数也。与永中逸君子无有，不如此，而宅有意天下者也

不惑知人也事，故君子动，而是为天下道行，而是为天下法，因而是为天下者远之者，有望尽之者不厌十月再比无物在此无度树籍树叶，以用忠义，君子未有不如此，而早有欲于天下者也

回归大患者，身无所有大患者没有神经无神，无有何患，过归于身，为天下汉语声明天下。如果记天下安语，声若可爱，以色列天下，若可脱天下市，值不见名誉定制不闻名誉信，波之不得，名曰时善者不闻之节功

取天下常有无事，及其有事不足以取天下。第四十九章，圣人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，无以善之，则善信者无信之不信者，无以信之，则信圣人在天下吸烟，为天下魂，吸心百姓皆注其耳目，圣人皆还之

善建者不拔善报者不脱子孙祭祀不错，修之于身，其德难争，修治瑜伽其德乃于修治于天下，骑得莱普，不以身关身以家关家，以乡关乡国观国与天下观天下，我何以知天下之然灾，以此善于建树的人，他建树的东西不能拔竹，向于报纸的人

我知天下之中央殷知北苑之南事业犯爱万物，天定一体，业会师以此为大，关于天下而小便者天下之便者，相与乐之暖有毛金三族影有天下犬，可以为阳马永暖钉子有尾火不热，删出口轮不拧地

我之天下之中央，焉知北越之南事业犯外万物，天地一体，业会师以此伟大关于天下，而小便者，天下之便者，相与乐之卵有毛积三组饮用天下全可以为养麻有卵丁子尤为火，不热山出口轮不拧地，目不见止

百公之所为备，如必作为而后用之事，率天下而入于活冤活劳心和劳力劳心者，吃人，劳力者，吃鱼人者，四人吃人的失意人，天下之通，一言当老师时，天下英惠平洪水同流，焕烂于天下

然者持天下独口光雀杯有大人之事，有小人之事，且一人之声而百功之所为悲，必若必自为而后用之事，率天下而入也。不为或劳心或劳力劳心者，持人劳力者，治愈人持于人者，自人持人者，施于人，天下者通意

第四十八章为学日益为到日损之又审，以至于无为物，无不为去。天下常以无事，及其有事不足以天下第四十九章，善良无常，行以百姓行为行善者，无善之不善者，无以不善者，无异善之得善性者无性之不幸者无异性。德性上人在天下，细细烟为天下很起行，百善接触

至于天下，其名言是天下之苦，相思也为而已，难之以生，天下其实是旷世天下，是三岁为公园之于子，不知天下莫不知其间不知子，不知厥者无目者也。不悦可知，有远有同事也已而之于神

百事已失，身不惑知人也是故君子动而世为天下，道行而世为天下法言而世为天下者远之在远望。君子者不愿识曰在彼，无在此无斁庶。几十月以永终于君子，未有不如此，而早有誉于天下者也