相声东北老家

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

我堂哥经常跟我说咱们在东北有个二爷爷，他是从战争年代出来的英雄，年纪大了，不能回老家探亲就让他的儿子，也就是我们叫唐书的回来探亲，他回来之后就拜访老家的几个爷爷

在京沪深买不起房的焦虑，也许只有经历过才动而立之年，他们慢慢开始为将来做打算回老家买套房是很多人的选择。而有的人老家在南京，有的人老家在沈阳还有一群人，他们选择从东北小镇来沈阳打工，安家老家找不到工作，去北上广深没学历，沈阳也许是他们最好的归宿

都是江德，都是要用东乡的东海乡丘，他们要斗的那叫东北洋港，东南洋，近东南洋，近东南洋近都，好像东北将归登远相声姿态术之所则不可预立。为是接受家人专业证件的话说你的单从事已经担当，论引得力，如此立身立国，立家可以诉书

不好消化的里面有大量的气体，我们小的时候都吃过炒黄豆，我在老家的时候是东北在老家时候小的时候没啥吃让不就吃炒瓜子儿，吃上花子儿还没啥意思刻的，我是嘴疼，舌头都化了，我妈就给我炒黄豆就炒那个玉米粒儿，吃完玉米粒儿也是不好消化的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这支军队的头儿名字叫慕容咒，宇宙的咒，这人也是慕容家的一员老将了，早年就跟着慕容垂南征北战的是鲜卑的一个老资格了，本来他不是打仗来的，他的使命是护送慕容垂，还有段元妃的棺果回东北老家去的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

有一次，老家的一处粮库被烧了，地主家举报是曾祖覆盖的，曾祖父除了让喊冤枉以外杀，也不会稀里糊涂地被判了无期徒刑，在东北监狱里待了大半生，到底是不是我的曾祖父干的

他就说想讨论一下断舍离这个话题，最近我也是又把我东北老家的妈妈接到了生活身边，就引发了我很多关于原生家庭以及和原生家庭断舍离的一些想法，我们就凑到一起来讨论这个话题

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地