无用的花开

无用便是全身的方法，力求无用，但是到头来无用，对于他而言，恰有大用。古人的智慧不能不让人感叹。水浒传里的至多星无用名字曲无用的谐音为人却是逐至多谋，正是无用之大用，实在妙绝

妈妈，你什么时候会爱陪我而之为聂曰为教学为皆故，共为上圣人不谋又治不着不教无让无用得不过无用伤用之无用之人之恩曰之为德为计曰无为伤，正然不谋无用之，不罗不用，不用无上无用得不错，无用相似者，天欲也

包括诗酒，哲学，爱情往往无用，吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于乘以无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

往往无用吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于承疑无用之人，却因此我的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之事驱赶着自己几乎没有喘息的功夫

开几朵开三朵，接一朵娘一朵，剩下那朵得白哥直花开板凳。歪菊花直花开猜几朵，猜三朵爹一朵娘一朵上下那朵得白鸽对花啥的花才穿祭田啥的，花开夏至前啥的，花开中秋节啥的花开

往往无用，因无用之师最无用之久，读无用之书中无用之情，终于成以无用之人去，因此而活的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此日程表安排得满满的，永远有做不完的事儿

世上有谓之事，包括十九哲学，爱情往往无用言无用之师，醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

很多时候，我们之觉得烦恼无非是太执着于结果，读诗是无用的，读闲书是无用的，静思冥想是无用的，看花听雨是无用的，如果被太多的有用，填满生活，我们的人生只会变得苍白贫瘠

恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论或者书生无用论，讲实用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人，当然，绝不排斥的司马光的通鉴原名历代君臣世纪不是以资治之名而传

齐桓公皇工业则使全人奇的简单古德有所长而心有所望，仍不忘记说忘而忘记，说不忘，只为指望古城人有所有，儿子为六月为家，都为家公为家生人补母无用之，不作无用加无伤，无用到苦或无用

据都与此无关，在禅师第二次开山生作之后，便各先后散去，还有许多人均在当日子夜禅师末次生作时再来宝床出现，是在第三次声作以前在场的共治。寥寥数人连花开见佛的幅员盛况十九均愈合不杀佛门至宝，更无用说，二女可在期前持送寄予真言，照着遇事记忆在禅师第一次生作时赶往

很多时候，我们之觉得烦恼无非是太执着于结果，读诗是无用的，读闲书是无用的，静思冥想是无用的，看花听雨是无用的，如果被太多的有用，填满生活，我们的人生只会变得苍白贫瘠

世上究竟有迷上无用的人，恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论，或者说书生无用论，将适用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人。当然，绝不排斥的司马光的通鉴不是以资质之名而传

在独处中修炼自己，而不是在热闹中丢弃自己，放弃那些无用的社交，把更多的时间留给自己的家人，放弃无用的社交，不再损耗自己的生命，放弃无用的社交，让自己的内心更强大

丛鹿不惊显看庭前花开花落，去流无翼，慢随天外云卷云舒，虫颅不惊，闲看亭前花开花落去留无意，慢随天外云卷云舒，从奴不惊，闲看亭前花开花落，去流无意，慢随天外云卷云舒