说相声撩旗袍

旗袍永远是所有美丽衣裳中的佼佼者，无论何时旗袍都可以从时装中脱颖而出，独占鳌头，独领风骚。说不清究竟是女人诠释了旗袍的雅韵和美丽，还是旗袍成全了女人的阿娜与风情

绝世而独立，一顾倾人城，再故是谁，在低低的浅茶是谁，在郁郁的脸听旗袍与西府，有着前世的回眸与邂逅，旗袍与洗服，有着今生绝世的浪与情怀，旗袍与西服，在相识的渡口徘徊，惆怅三个旗袍

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

有时偏颇第二种以袁杰英教授中国旗袍以及包名新教授中国旗袍近代中国女装实录为代表，认为旗袍和旗装袍有一定的继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两岸的深衣

你怎么想的，你说你真能泡脚，像张老板，你可以说你说一下泡澡觉得泡脚，你说你个热红酒撩包，你怎么知道买炖肉撩包，你怎么知道割肉，你应该直接用水煮，这炖肉撩包直接能出来肉

当然，写这篇文章并不是打击喜爱旗袍的女子，你可以穿旗袍，但一定要穿的美，穿出韵制，穿出风采，能穿出旗袍韵制的得是高挑青渠，清秀而闲静的女子，矮胖又回原的女子不适合穿旗袍

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种心态本身就需要更新，就跟旗袍需要改良一样流点余地坐旗袍不是苏拉象马亚的衣橱，我做的首剑旗袍竟然是花的，是一件布满枫叶的直角领旗袍上面的枫叶是奶茶色，淡褐色，深褐色，褐橙色组成的一片秋色

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

有一次到商店里买东西，我先进店门，两个穿旗袍的来得晚，反而被店员先招待，拿给他们看好久，才有人来问我买什么眼睛却朝旗袍那面看，如果我穿了旗袍，也不会再受店员的冷落

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

男人们话语里带了欣赏，觉得这样的女人真是不简单，与人们的言语里去谈院队，你一个说有白地摊的，还穿什么旗袍，隔天却一个跑到裁缝店里去做身旗袍来踹女人，不建议人们的议论