天道红尘篇

从今天开始，我们来系统分享庄子的外篇天道篇，我们首先来看第一讲，第一段是这样说的千道运无所积，古万物成天道的运化是始终没有停滞的，不会停留的，这叫天道运而无所及

天道代表绝对公证公司额，无私公证人的代表要绝对这四篇新诗价格的绝对无序状态是价格毫无共识的体现，代表市场行为高度火难，这种火难也是天道与人道的对抗，是天意难为的体现

天道的天下人只是机缘巧合里的棋子，因此朋友对自身处境很不满时，我让他学道德经有一段时间又找到我，说道德经解决不了烦恼，说我们又不是圣贤，修不了仙，也离不了这纷扰的红尘

如是在虽山，其人不加绿烟虽大，不加冷烟，虽经不加茶烟服侍之位，不与天真，直天有其时地有其才，仍有其志服侍之位参设计参而愿其所参则获宜篇论篇按有天道，有人道寻直直言人道以至天

素问六叠战相论篇第九翻译皇帝向齐伯问道我听说天道的运行是在经过六个甲子周日以后就成为一年地和人体，分别以煮粥，九爷与九窍酒站等体系跟天道的运行，相应在人就有三百六十五个输血，这样就形成了有关天地运行与天地人三者之关系的学说

横取是大气晚成的儒则，而正萌六续成篇直至足前一年使粗以四人，但其初稿二成或成部分过目，而其中的义理观念在横曲与二成书信往返或见面论学时，以必藏有土路二层街对正蒙有微词，甚至误会横曲，以弃言天道。其实横曲并非以气言天道，亦未使用清虚一大为及词语

并请其他修道者以客观的角度解释了一下自己看做事是否真的顺和了天道付出是否会得到天道的良好怀抱，这样就一定会找出问题，因为天道规律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到应有的回报，而不合于天道的做事

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

同样由天道推论人士，但是他考虑到天道的最原始的那个点，周易看的是过程的规律，他的是往前推，都是对天道，但是对天道的感悟的角度或者这种相似性的联想出来的感悟不一样

天道简单地说就是天体运行变化之道，天道酬勤取点于周易挂词天行健，君子以自强不息。天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳，多一分耕耘，多一分收获

韩荣时带着第一法天旦是养心第一法寒寒淡，看破红尘，东开明江利所淡泊，明治苏叶灾宫公平篇公正无死一言而万民起达到之行，切枪为功，一心可以行榜，一心可以丧榜志在公司之间

电视剧天道中的易推思维电视剧天道根据遥远的旧式主义书改拍成电视剧天道里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局点透了你就会发现，你也完全可以拥有这种思维方式

两者十五二亿天道之深化，虽然不为遥存，不为结网，不与圣人同其忧患，但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语，已证实天道深化的全服印俊，以肯任天道及人体，以成其为真一本

中国古代的执行合一说，并不注意重结构伦理体系而强调身体力行一，以便真切的认识并实践天道和人道知行合一，要求人们既要认识天道人道，又能在生活中实践天道和人道，而人道本于天道