相声只讲文化不谈技术的人

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

有个观点讲得很深刻，我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的，我明白了别人尊重我，是因为别人很优秀的人，更懂得尊重别人，对人恭敬，其实是在庄严，你自己何为尊重，别盯着他人的短处，不放在矮的人面前，不谈身高，在胖的人面前不谈身材

慢慢的，我明白了别人尊重我，是因为别人很优秀的人，更懂得尊重别人，对人恭敬，其实是在庄严，你自己何为尊重，别盯着他人的短处，不放在矮的人面前，不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色

慢慢的，我明白了别人尊重我，是因为别人很优秀的人，更懂得尊重别人，对人恭敬，其实是在庄严，你自己何为尊重，别盯着他人的短处，不放在矮的人面前，不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他话锋一转，我唯一担心的就是当今天下圣学不明读书人只讲口耳，不学，不谈身心之学，我希望您能够把身心之学发扬下去，蘸若水含愧酒，一个生死未卜的人，还时刻不忘身心之雪

另外，在话题的选择上，还有一些讲需注意，例如不谈对方深以为汉的缺点和弱点，不谈上司同事以及一些坏话，不谈人家的隐私，不谈不景气，受品质类的话，不谈一些光带离奇黄色会的事情

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

在第二讲的时候，我们曾经简单的跟大家说过就是满洲仙女们，他们的那些原始文化里面所包括的文学者神歌神话，民间说不谈了过当时的黑心口城文化，是肃圣岭外民族珍贵的精神财富

总之，这里从传统与现代视角、狭义技术与广义技术视野出发技术的文化存在方式及其演进历程的考察表明，近代以前独立的技术文化形态尚未成型，而只是作为社会文化形态构成要素的技术结构或流程广泛存在

我说你老板虽然没有技术，没有能没有知识，但不好意思，只能非常懂人。他能够驾驭有知识，有文化的人，老板的能力不是自己做事，老板的能力是驾驭那些有知识，有技术，有能力的人才能成大

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

社会影响关于洋文化的基本内容，我想我们都是知道的，用不着去多讲了是洋文化丹最主要的还是科学技术层面以及和科学技术相关的这个精神文化层面，东西金融化成就是科学，技术，文化以及与科学技术相关的