中国史记说书

留学说书接演于少雷老师策划的系列节目史记之刺客列传前面史记回，我给各位讲了六个刺客，分别是曹沫除泥，专诸要离御让和聂政，其中曹沫咱说了是最不像刺客的刺客，他的行为最雷人，有碰瓷儿的嫌疑

绿缕两个字在二十五史里头都有，现在讲中国文化难了。譬如一部史记大家读了汉高祖刘邦传以为看了史记，再不然在中学背了伯夷列传，也以为懂了史记，其实连影子都没有真正中国文化中心

读中国书而未读史记，可算未曾读书读史记而未读货殖传，可算未读史记美哉货殖。传史记货殖列传新权编者变言李景兴凭本传为举生财之法，徒利之人无贵无贱，无大无小，无远无近，无男无女，都纳之一篇之中

究中国历史必以史记为宗，倒不是说史记里面的所有记载都准确可信，这是任何史书都做不到的事情，而是因为史记的作者，太史，公司马迁，他比春秋的作者以及后来的史书作者不但更具材料，也更可信

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

当我们回顾前人的经验时，可以从中吸取很多有用的东西。虽凡独有次史记一汉书二中国的历史书虽然纷繁复杂，但是读的时候应该有次序先读史记读汉书史记是我国汉代的大思想家

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

汉书世纪史记之后，我国古代又一部重要史书与史记后汉国志并称为前四世司马迁中国西汉伟大的史学家，文学家思想家，被后世尊称为史迁太史公历史之父，他以其周天人之计同古今之变成一家之言的史实，创作了中国第一部纪传体

这几个发现读史记的时候，我们可以学到许多历史的智慧，并且他还会帮助我们了解中国历史无与伦比的包容和再生命，就是你会发现，读完史记之后，你会发现历史能连到一块儿去

日本受唐朝重视史学的影响，七百三十五年就在文章道理讲授，史记，汉书后汉书等中国史籍七百六十九年，又根据太宰府的奏请，下诏为各地方国学颁发史记汉书后汉书三国志晋书各一部，使中国的史书在日本各地传播开来

观众朋友今天我为大家讲一部古典神话小说封神演义，这部书已经成书好几百年了，说他是神话小说，倒不如说他是一部具有中国作风，中国气派很有中国特色的大型科幻小说书里边儿所描写的内容

今天，我们要在韩兆琪教授的带领之下，继续和您一道新读史记，让我们再一次用热烈的掌声欢迎中国史记研究会的名誉会长韩兆琪教授，欢迎韩教授来一首韩兆琪北京师范大学文学院教授

他写的史记是中国公日第一部戏时，在史记当中，苏秦列传上说苏秦东师士与齐而习之于葵谷先生在征集列传当中也说过张仪常与苏秦据是鬼谷先生学术，就通过司马迁在实际当中的技术

不过晚境以来，由于受到西洋某些学术方法的影响，一些专业的学人开始对史记记事的信实信提出了怀疑，像日本的学者宫崎士定和中国的学者吕思勉等等，都怀疑史记之中有很多不可靠的传说的身份