相声蓝褂子

我们关公团的一解放就上街了，大妖股，扭秧歌儿乐队的不参加，就是我们演我们的秧歌儿特棒。延安的妖股特大发，我们女的是蓝的，这的确良的褂子包括蓝底穴的铺子，还有红袄蓝的带着云头边儿的围裙

爷爷穿着断面的灰薯皮袍，外面照着蓝布大卦，妈妈的瞅里瞅面的丝棉袍，外面招的是蓝布大卦店铺，柜台里的掌柜的，穿的不棉袍，外面找的也是懒不大，挂头上还扣着刮皮小帽教授穿的蓝布大褂子大筋上

保护红树林的战斗，民工们都穿着厚厚的褂子，穿不起褂子的就披上一块麻袋片儿，穿褂子或是披麻袋并不是怕了，也不是怕蚊虫叮咬这些事儿对红树林边的渔民来说是小小不然的事儿

疑虑是干瘦的脸相皮革，穿着自知的粗尼外衣与褂子，蓝色的袜子，硕大无朋的鞋子，华梅的锡扣子，他们的敏捷，娇脆，哀笑的太太们带着秘密打着皱顶的帽子，腰部书的细长而袍身很短

嘴君子和而不同，想成多子工相声节号子和卢兹威格相声，节目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色蓝月子不遇到越野气死人也。气质小人难受，越追不到越气死人也求被罪停止，太不及腰小一小时

背着书包结伴回家，山楂果由红变黑了，路边的草舵油黄变黑了，男孩子身上的褂子也由蓝变黑了，远远近近说说笑笑，业务笼罩着他们天边的云，黑黑的山沟里的路，黑黑的远处，狼在豪杨澜边的黄狗汪汪叫天黑洞洞的

贵族妇女的发悸和花冠都以大为时髦发上插的白脚梳子，有大到一尺二寸的贵族妇女的便服流行受偿一种照在裙子外面，类似现代小秀对金褂子似的大衣肾流行衣着的配色打破了唐代乙红，紫蓝，绿为主色的习惯，采用了各种建色葱白，银灰沉香色的

雪褂子是特别的，那种料子就是外面可能是雨纱，所以下雪的时候会容易滑掉的叫雪褂子，特别是下雪天穿的，因为下雪天它怕粘在上面以后融化了以后就会渗透会湿，所以外面的料子是比较滑的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

红楼梦里写到皮衣的地方，很多，提到的皮衣术语也很多，如大毛小毛出风，里外发烧等等，提到的皮衣名称也很多，如紫雕昭君套，灰鼠披风，胡叶剑袖，清浅披风一斗猪的羊皮褂子，白狐狸皮的喝场，天马皮褂子雕鹅，满金暖藕

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在东陵界内营建的第二座皇帝陵寝建筑的规格稍稍逊于孝陵建筑的规模，总体上是以效令为蓝本，但局部又有所改变，如圣德神宫碑亭内立，双杯石相声缩减为五队，改龙凤门为排楼门等等